tag:blogger.com,1999:blog-3842209459641430402024-03-13T05:14:00.585-07:00suenoverdeenaccionSUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.comBlogger40125tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-8005295690494210222010-10-05T19:41:00.000-07:002010-10-05T20:40:29.982-07:00SE SOLCIALIZÓ LA DECLARATORIA EN PASTO<div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/TKvlth41QEI/AAAAAAAAAQU/sPFYAqEJnek/s1600/MESA+REDONDA2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524761938253660226" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/TKvlth41QEI/AAAAAAAAAQU/sPFYAqEJnek/s400/MESA+REDONDA2.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Mesa redonda con comunidad del páramo luego de la socialización</span></div><div align="center"> </div><div align="justify">El día 4 de Octubre se llevó a cabo la socialización oficial de la Declaratoria del Páramo Paja Blanca como PARQUE NATURAL REGIONAL. Esto significa que habrá una legislación especial, administración propia, habrá recursos, se busca la compra de predios, y en general un Plan de Manejo.<br /><br />La ceremonia se destacó por la presencia de las directivas de Corponariño, Biólogos, técnicos, la academia especialmente de la Universidad de Nariño, alcaldes de Gualmatán y Pupiales, representantes de la Asociación Estrella Hídrica Paja Blanca de Pupiales, Asociación Ecológica Campo, emisora comunitaria Verde Stereo, Junta de la Colonia de Gualmatán en Pasto, Personeras de Ospina, Pupiales, Sapuyes y Gualmatán, y comunidad en general.<br /><br />La noticia de la Declaratoria es excelente, es la mejor noticia para las comunidades que aprovechan los servicios ambientales de este ecosistema que en el momento solo cuenta con 3.600 hectáreas. La decisión de la declaratoria es tarde, los daños son muchos, sin embargo aun hay tiempo.<br /><br />La Asociación Ecológica Campo Vede y la emisora comunitaria Verde Stereo de Gualmatán pidieron a Corponariño garantías para el manejo del parque. Esto porque a pesar de que en el año 1997 esta entidad formuló el Plan de Manejo Sostenible del páramo, en la actualización de este Plan en el año 2007, se encontró que en tan solo 10 años el páramo había perdido la cuarta parte de su territorio por el avance de la frontera agrícola y ganadera, lo que indica total fracaso de este Plan y los proyectos costosos implementados. El fracaso se debe a la falta de participación de las comunidades en las decisiones, así como las garantías para hacer veeduría y control social; no se ha sabido llevar un proceso de las acciones adelantadas, se han ejecutado proyectos aislados que no han dejado huella, no han dado frutos, especialmente con las reforestaciones, lo que ha generado desconfianza e incredulidad de las comunidades con esta institución ambiental que no ha arrojado hasta la fecha.<br /><br />Así como hay celebración en la mayoría de comunidades y sectores, también hay serias observaciones especialmente de quienes viven en la zona alta del páramo. A continuación presentamos el documento que oficialmente presentaron comunidades organizadas de Pupiales y Gualmatán, abaladas por sus respectivas personeras, y enriqueciendo y respaldando las denuncias y propuestas de la Asociación Estrella Hídrica Paja Blanca a través de un documento que se desplegó aquel día.<br /><br />A continuación presentamos el documento al cual Corponariño se comprometió a tener en cuenta para el proceso, así como las demás inquietudes expresadas en esta jornada y que vamos a estar atentos a que así sea.<br /></div><div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/TKvlUJ-zcqI/AAAAAAAAAQM/Vuxr_w-euXg/s1600/ANORAMICA+PARAMO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5524761502339527330" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 129px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/TKvlUJ-zcqI/AAAAAAAAAQM/Vuxr_w-euXg/s400/ANORAMICA+PARAMO.jpg" border="0" /></a> Gualmatán, septiembre 27 de 2010<br /><br />Las Asociaciones: Estrella Hídrica Páramo Paja Blanca, Corregimiento de José María Hernández Municipio de Pupiales, Asociación Campo Verde y Asociación Ecológica Campo Verde del Municipio de Gualmatán, la junta Administradora de Acueducto y Alcantarillado de la Vereda Loma del Medio Municipio de Gualmatán, Emisora Comunitaria Verde Estéreo Municipio de Gualmatán, Secretaría De Planeación Municipio de Gualmatán, Personería de Sapuyes, personería de Ospina y Personería Municipal de Gualmatán en reunión sostenida el día lunes 27 de septiembre de 2010 se ha acordado hacer llegar a los asistentes a la declaratoria de “ PARQUE NATURAL REGIONAL PARAMO DE PAJA BLANCA” las siguientes:<br /><br />DENUNCIAS:<br /><br />1. El proyecto Páramo de la Paja Blanca y la declaración como parque natural o área protegida serán un fracaso sino se tiene en cuenta la experiencia, las costumbres, el pensar y las necesidades del pueblo campesino que vive en el territorio del páramo.<br />2. Como pueblo campesino no hemos conocido los estudios, investigaciones, diagnósticos, propuestas y recomendaciones que sirvieron de base para la declaración del páramo como Parque Natural o área protegida.<br />3. Desde años atrás no ha habido una seria preocupación por concientizar, organizar y movilizar a las comunidades campesinas que pertenecen al territorio Páramo de la Paja Blanca; lo poco que se ha hecho, ha sido muy puntual y sin ningún acompañamiento.<br />4. Ha sido frecuente acusar al pueblo campesino de ser responsable de los permanentes daños al Páramo y de ser enemigos de las políticas del Estado.<br />5. Vemos que técnicos y gobernantes dan demasiada importancia al páramo y a sus riquezas naturales pero no han dado la misma importancia a los habitantes que por generaciones hemos vivido en el Páramo.<br />6. En el afán de conservar y proteger el páramo, se han destinado grandes recursos para la compra de predios, beneficiando en muchos casos a grandes propietarios que a veces han vendido sus propiedades dos o tres veces; a nosotros pequeños propietarios se nos ignora, se nos quiere convertir en desplazados por el Estado y no se respeta la decisión de no vender nuestras propiedades ya que somos una sola cosa con el páramo.<br />7. Nos hemos dado cuenta en todos estos años que ha habido gran despilfarro de dineros que bien pudieron ser utilizados para solucionar nuestras necesidades básicas y así asegurar que nosotros seamos, como lo hemos querido siempre: “Amigos y guardianes del páramo que Dios nos dio como regalo”.<br /><br />PROPUESTAS:<br /><br />1. Que el Ministerio de Ambiente, Vivienda y Desarrollo Territorial, Secretaría de Agricultura dela Gobernación de Nariño, CORPONARIÑO, INCODER Regional Nariño, Procuraduría Agraria y las Administraciones Municipales, para todo proyecto, tengan en cuenta nuestras organizaciones, experiencia, costumbres y pensamiento campesino.<br />2. Que se haga socialización de los estudios, investigaciones, diagnósticos, propuestas y recomendaciones que tiene CORPONARIÑO para no seguir invirtiendo tantos recursos en nuevos estudios e investigaciones que en muchos casos no benefician a los campesinos.<br />3. Que se acuerde con nuestras organizaciones un proyecto de educación ambiental con el fin de lograr una conciencia ecológica colectiva y una real participación en la TOMA DE DECISIONES frente al presente y al futuro del Páramo.<br />4. Que las Instituciones públicas interesadas en el tema del medio ambiente hagan urgentemente un diagnóstico social para conocer la real situación de pobreza, abandono y marginación en que vivimos los pequeños propietarios de predios ubicados en el Páramo Paja Blanca.<br />5. Que se tenga en cuenta al pueblo campesino como un potencial humano que puede garantizar la conservación y protección del Páramo.<br />6. Que no se nos siga dando semillas, alevinos, pie de cría, herramientas de trabajo que a veces no sirven para nada; más bien que se haga más inversión social en los pequeños propietarios para garantizar salud, educación, vivienda y sobre todo trabajo.<br />Finalmente, una pequeña reflexión: FRENTE A ESTA SOLUCIÓN TÉCNICA Y GUBERNAMENTAL AL DECLARAR PARQUE NATURAL O ÁREA PROTEGIDA NOS PREGUNTAMOS: ¿DÓNDE QUEDA NUESTROS DERECHOS A UNA VIDA DIGNA, A LA SALUD, EDUCACIÓN, TRABAJO Y VIVIENDA?, ¿POR QUÉ AHORA SE SANCIONA Y CASTIGA A LAS PERSONAS QUE POR PURA NECESIDAD CORTAN MADERA?, ¿POR QUÉ NO SE ATIENDEN LOS CLAMORES Y SE BUSCA CON NOSOTROS UNA SOLUCIÓN FRENTE AL PROBLEMA DE POBREZA QUE HOY NOS AGOBIA?, ¿ACASO POR PROTEGER EL PÁRAMO SE PUEDE IGNORAR NUESTRA HISTORIA, NUESTROS DERECHOS, NUESTRAS NECESIDADES Y NUESTRA EXPERIENCIA?<br /><br />Atentamente,<br /><br />ASOCIACION ESTRELLA HÍDRICA PÁRAMO PAJA BLANCA<br />Nit 900293587-2<br /><br />ASOCIACIÓN CAMPO VERDE y EMISORA COMUNITARIA VERDE ESTEREO<br />Nit 900285097-1<br /><br />ASOCIACIÓN ECOLÓGICA CAMPO VERDE<br />Nit 90001444-9<br /><br />JUNTA ADMINISTRADORA ACUEDUCTO Y ALCANTARILLADO VEREDA LOMA DEL MEDIO<br />Nit 900170942-6<br /><br />PBRO. ALFONSO OBANDO, PARROCO JOSE MARIA HERNÁNDES- PUPIALES<br /><br />PERSONERIA MUNICIPAL DE GUALMATAN<br />Nit. 814002130-1<br /><br />PERSONERIA MUNICIPAL DE SAPUYES<br /><br />PERSONERIA MUNICIPAL DE OSPINA<br /><br /><br /><br /><br /><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-75844479802932968962010-09-07T19:39:00.000-07:002010-09-07T19:46:49.626-07:00DECLARATORIA DEL PARAMO PAJA BLANCA COMO PARQUE NATURAL REGIONAL.<div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/TIb39YMdogI/AAAAAAAAAQE/2N5DwYgjHkk/s1600/PASIAJE+DE+PARAMO+PRESERVADO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5514367427600556546" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/TIb39YMdogI/AAAAAAAAAQE/2N5DwYgjHkk/s400/PASIAJE+DE+PARAMO+PRESERVADO.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"> Por: Roger Vallejo Rodriguez</span></div><div align="justify"><span style="font-size:78%;"></span> </div><div align="justify">Luego de una larga lucha por la preservación del páramo denominado Pája Blanca que es una zona estratégica abastecedora del recuro hídrico para 71.111 personas de la zona y que esta siendo agredido de forma indiscriminada, a una velocidad de 110 hectáreas por año en un área total de tan solo 3.700 hectáreas de páramo y monte alto andino en la actualidad, hoy martes 7 de septiembre de 2010 en el salón del Concejo Municipal del municipio de Gualmatán se llevó a cabo la segunda socialización de la declaratoria del Parque Natural Regional Páramo Paja Blanca en el municipio de Gualmatán así como se hará en los 7 municipios del páramo.<br /><br />Esta declaratoria sería la primera en esta categoría en el Departamento de Nariño, ya que los demás parques presentes ene la región son de Parques Nacionales.<br /><br />Estuvieron presentes representantes de Juntas Administradoras de acueductos verdéales, algunos representantes de Juntas comunales, líderes comunitarios, la empresa Aguas del Frailejón, la Asociación Campo Verde, la emisora comunitaria Verde Stereo, Personería, funcionarios públicos; la convocatoria no era la esperada porque de todos los oficiados acudió menos de la mitad.<br /><br />Los efectos de esta declaratoria que oficialmente se llevara a cabo en ceremonia especial el día 4 de Octubre en la Cámara de Comercio de la ciudad de Pasto, tiene que ver con una mas clara y especifica legislación de protección del páramo; la institucionalización del parque, esto quiere decir que habrán funcionarios específicos para la administración de esta área, guardabosques, etc.; así mismo se procederá no solo a la preservación del área natural existente sino también se piensa adquirir y recuperar mas de 1.100 hectáreas que se han perdido en los últimos 10 años de depredación por el avance de la frontera agrícola y ganadera para reintegrarlos al área natural, ya que así se conserve el territorio actual de páramo, este no podrá abastecer con sus servicios ambientales a la creciente población para un futuro próximo.<br /><br />Otro de los beneficios de la declaratoria es la inversión por parte del Estado en más recursos y la posibilidad de inversión internacional. De hecho ya están listos $600.000.000 que prácticamente ya se van a ejecutar por parte de Corponariño con el proyecto denominado. “Recuperación, mitigación y Prevención del deterioro causado por acciones antrópicas- Primera Fase Plan de Manejo Páramo Paja Blanca.” Así que para Instituciones, organizaciones y en fin comunidades organizadas en los 7 municipios que estaban pensando en presentar propuestas de inversión o proyectos afines para el parque pues será para otra ocasión.<br /><br />Una de las preocupaciones de la comunidad es hasta que punto esta buena noticia se vuelva a quedar únicamente en palabras o documentos muertos, y en caso de que los proyectos se ejecuten ¿hasta que punto sean invertidos eficientemente estos grandes recursos?, o solo quede en procesos truncos sin ningún efecto en el paisaje natural y en sus comunidades, como ha sucedido antes.<br /><br /><div align="center"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/TIb3lID_8ZI/AAAAAAAAAP8/M1EFwrWJ64I/s1600/SEMBRADOS+DE+PAPA+A+LA+ALTURA+DEL+PARAMO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5514367010953228690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/TIb3lID_8ZI/AAAAAAAAAP8/M1EFwrWJ64I/s400/SEMBRADOS+DE+PAPA+A+LA+ALTURA+DEL+PARAMO.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Aqui se aprecia el uso del suelo, se siembra papá a la altura del paramo donde nace el agua</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span> </div>Como respuesta a estas inquietudes se creó un comité veedor de la ejecución del proyecto “Recuperación, Mitigación y Prevención del Deterioro Causado por las Acciones Antrópicas, Primera Fase de Manejo Páramo Paja Blanca”, ellos son:<br />Carlos Bastidas, Efrén Cuastumal, Martín Mueses, Julio Jiménez, Jorge Luis Yépez, Javier Reina, Luis Alfonso Mallama y personería municipal.<br /><br />Es importante que este Comité veedor funcione, que tampoco se quede solo en una lista de personas de un entusiasmo pasajero, debemos tener bien claro que de aquí en adelante la defensa de la estrella hídrica Páramo Paja Blanca es a otro precio, tendremos las herramientas que nos brinda la declaratoria para que con un alto sentido de pertenencia por este recurso natural y sobre todo de aprecio por la vida y el bienestar de nosotros y de nuestros descendientes, en conjunto defendamos un patrimonio que es nuestro y que merece el interés de todos.<br /><br />Vamos a pedirle a la señora personara que solicite el proyecto completo de esta primera donde deben constar las metas y los indicadores, para poder medir que los logros sean efectivos, pero así mismo la forma especifica de como se van a invertir los recursos, ¿como?, ¿cuando?, ¿a donde? y ¿en que…?<br /><br /><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-23482920935572967522010-05-02T19:14:00.000-07:002010-05-02T19:58:57.879-07:00<div align="justify"><strong><span style="font-size:130%;">UNA JORNADA ECOLOGICA PARA REPETIR<br /></span></strong><span style="font-size:78%;">Por: Edison Roger Vallejo- presidente Asociación Campo Verde</span></div><div align="justify"><span style="font-size:78%;"><br /></span>El día 25 de Abril integrantes de la fundación ecológica Mayunka de la ciudad de Ipiales, integrantes de la Asociación Campo Verde y de la emisora comunitaria Verde Stereo de Gualmatán, así como ciudadanos interesados en el tema de la conservación, subimos al páramo del municipio de Gualmatán que pertenece a la estrella hídrica Paja Blanca ubicada en el sur del Departamento de Nariño.</div><br /><div align="center"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S942cmtPbmI/AAAAAAAAAPs/PVKLDHB1Yvw/s1600/00-PROFUNDIDAD+DEL+VALLE+DE+LOS+FRAILEJONES.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466866862728900194" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S942cmtPbmI/AAAAAAAAAPs/PVKLDHB1Yvw/s400/00-PROFUNDIDAD+DEL+VALLE+DE+LOS+FRAILEJONES.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Valle de los Frailejones- Gualmatán Nariño- Colombia</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><div align="justify">El objetivo de la jornada era apreciar la incomparable belleza de la zona natural rica en biodiversidad especialmente de flora y una importante fuente de agua y producción de oxigeno. Pero igualmente importante sensibilizar sobre de la problemática que afronta esta zona y que quienes vivieron la experiencia sean el eco de muchas otras personas. Que el mensaje de la necesidad y el compromiso de proteger la vida a partir de preservar las zonas naturales se expanda aceleradamente, porque especialmente ecosistemas como los páramos no esperan mas por su critica y compleja situación.<br /><br />Colombia hace dos décadas era reconocido como el tercer país más rico en agua dulce en el mundo, pero hoy estamos en el puesto 32. Sin embargo seguimos teniendo una gran cantidad de agua apta para el consumo humano, se calcula que cada habitante dispone de 50.000 metros cúbicos de agua dulce, Además Colombia ostenta dos millones de hectáreas de llanura de inundación y más de 2,5 millones de hectáreas de humedales. Pero si no tomamos medidas inmediatas podremos quedarnos sin agua, porque se están secando diariamente las quebradas y fuentes, y los ríos están muriendo por la contaminación y falta de caudal por el avance de la deforestación y una demanda cada vez más alta del recurso sobre todo para la agricultura.<br /></div><div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S942H3ahBkI/AAAAAAAAAPk/t1voYTbkxz8/s1600/01-INTEGRANTES+DE+LA+JORNADA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466866506436511298" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S942H3ahBkI/AAAAAAAAAPk/t1voYTbkxz8/s400/01-INTEGRANTES+DE+LA+JORNADA.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Integrantes de la jornada ecologica del 25 de Abril de 2010</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><div align="justify">Existen municipios declarados emergencia porque se secaron totalmente sus fuentes abastecedoras del vital líquido, resultado de la mala administración de los recursos naturales, por la apatía, la miopía y falta de visión de sus mandatarios y líderes, pero igualmente por la falta de interés y compromiso de las comunidades usuarias.<br /></div><div align="center"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S94165brpgI/AAAAAAAAAPc/RMI8qvQpOhM/s1600/02-REFELXIONES+EN+GRUPO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466866283639973378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S94165brpgI/AAAAAAAAAPc/RMI8qvQpOhM/s400/02-REFELXIONES+EN+GRUPO.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Reflexiones colectivas sobre la sostenibilidad del páramo</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><div align="justify">En el sur de Nariño existe un caso preocupante que la emisora comunitaria Verde Stereo viene denunciando desde hace 13 años, y tiene que ver con la situación de la “Isla Páramo Paja Blanca”, un ecosistema de humedal incomunicado del sistema de páramos de la cordillera andina, lo que lo hace altamente vulnerable al avance de la frontera agrícola y ganadera por todos sus flancos. Actualmente abastece 44 acueductos y varios sistemas de riego para 10 municipios de la región, y según estudio realizado en el año 2007 por Corponariño, en los últimos 10 años la deforestación de monte y bosque nativo que rodean y protege al páramo ha sido de aproximadamente la cuarta parte, lo que representan 1.134 hectáreas. Se puede decir que el ritmo de deforestación es de 113 hectáreas por año, cifra escandalosa considerando que la superficie natural que queda de monte, bosque y páramo sumaban hasta el año 2007 tan solo 3.636.22 hectáreas.<br /></div><div align="center"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S941SS3JbKI/AAAAAAAAAPM/JO2bSOOmsJg/s1600/03-BAILANDO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466865586091420834" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S941SS3JbKI/AAAAAAAAAPM/JO2bSOOmsJg/s400/03-BAILANDO.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Felicidsad en el entorno natural</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><div align="justify">Si seguimos con esa taza de deforestación en 25 a 30 años no habrá una sola hectárea de páramo y pasará ha ser un bello cuento de los abuelos para las futuras generaciones, pero lo mas grave es que no tendremos agua para el consumo humano y menos aun para la agricultura y la ganadería.<br /></div><div align="center"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S941HZwogFI/AAAAAAAAAPE/1bDXHNOT79g/s1600/04-DORIS-+MAYUNKA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466865398964584530" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S941HZwogFI/AAAAAAAAAPE/1bDXHNOT79g/s400/04-DORIS-+MAYUNKA.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"> Doris Obando, integrante entusiasta de Mayunka</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><div align="justify">En la actualidad se trabaja en la Declaratoria de Parque Natural Regional del páramo Paja Blanca, que es ante todo un documento que ofrece un marco legal y completo para la correcta administración de esta estrella hídrica. Igualmente este páramo ha sido declarado zona estratégica para la conservación biológica dentro del Plan de Acción en Biodiversidad del Departamento de Nariño 2006- 2030.</div><div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9404d-tQGI/AAAAAAAAAO8/BXtS77YQAWw/s1600/05-DON+JOSÉ+EUSEBIO+HABLANDO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466865142399320162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9404d-tQGI/AAAAAAAAAO8/BXtS77YQAWw/s400/05-DON+JOS%C3%89+EUSEBIO+HABLANDO.jpg" border="0" /></a></div><div align="center"><span style="font-size:78%;">Señor José Eusebio Vallejo, presdiente JAC. Central de Gualmatán Nariño</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><div align="justify">Sin embargo tantos diagnóstico, documento, normas y leyes de protección, son herramientas que solo sirven si se aplican y depende de las autoridades respectivas asumir sus funciones plenamente, dejando a un lado la indolencia, la corrupción y la politiquería entre otros males que han enfermado mas nuestro medio ambiente natural que tiene los días contados, que urge instituciones y ciudadanos con discurso honesto y acciones efectivas y comprometidas con el páramo y con la vida misma en nuestra región.<br /><br /></div><div align="justify"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S940oKph34I/AAAAAAAAAO0/z3H3exvrsy0/s1600/06-FRAILEJONES+GUALMATÃN.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466864862332313474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S940oKph34I/AAAAAAAAAO0/z3H3exvrsy0/s400/06-FRAILEJONES+GUALMAT%C3%81N.jpg" border="0" /></a> <strong><span style="font-size:130%;">APORTES DE LOS COMPAÑEROS EN LA JORNADA<br /></span></strong><br />PROFESOR MILTON ROSERO<br />“El páramo de Gualmatán es hermoso, se observa una mas de las creaciones de Dios, es comulgar con la naturaleza y hay que apreciar y dar gracias al creador por estos espacios que nos brinda y estos momentos de vida que nos da para contemplar estos paraísos.<br /><br />Yo si pediría que todo el mundo cobre conciencia de cuidar nuestras aguas, cuidar de no botar tanta basura, plásticos, icopor, que no son destruibles, no son biodegradables. Hoy en día hasta para comprar un pan o cualquier producto se utilizan talegas plásticas, y todo esto esta envenenando nuestras aguas y nuestros ríos. Pensamos que al quemar los plásticos estamos librándonos de ellos y eso es un error porque esas moléculas están contaminando la atmósfera y destruyendo el ozono”.<br /><br />NIÑA VALENTINA GÓMES<br />“Me pareció muy bonito el páramo y algo inolvidable, algo que nos concientiza para que no lo cortemos, lo cuidemos y aprovechemos todo lo que nos ha dado Dios, y que perdure por mucho tiempo. Mi mensaje es que no gasten innecesariamente los recursos naturales porque de ellos depende la vida de miles de personas.<br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S940GaxINmI/AAAAAAAAAOs/yTAkHA0hSr8/s1600/07-GRUPO+3.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466864282543601250" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S940GaxINmI/AAAAAAAAAOs/yTAkHA0hSr8/s400/07-GRUPO+3.jpg" border="0" /></a> SR. ALVARO URREGO<br />“Es extraordinario lo que se ha experimentado en este paseo ecológico, pero lo importante además de apreciar la belleza es que la ciudadanía debe organizarse, que haya un civismo, porque es la que debe y puede salvar estos lugares tan hermosos, de lo contrario el páramo se acabará en menos de 10 años, hay que defenderlo desde ya; hay que defender la plata del Estado y exigir a las entidades gubernativas que hagan lo que tienen que hacer, que se desarrolle lo que exige la ley.<br /><br />Si la ciudadanía se organiza y le exige a los gobiernos municipales, regionales, nacional, las zonas naturales que son estratégicas para el bienestar humano se pueden salvar, pero la idea es que debe ser a nivel jurídico ante los entes que nos dirigen”.<br /><br />DORIS OBANDO- MAYUNKA<br />“Agradezco a Campo Verde y Verde Stereo por la invitación en este sueño de conocer nuestros paisajes, nuestros páramos, apropiarnos de ellos y defenderlos a capa y espada, porque este es un legado que debe perdurar para la eternidad y no para 10 o 20 años.<br /><br />Esta es una fuente hídrica que no puede morir, debemos fortalecer la conciencia ciudadana, esto tiene que ser una experiencia multiplicadora, para que la gente venga mire, observe, reflexione y plantee sus políticas, plantee sus problemas y prioridades, porque esto no podemos dejar que se acabe, esta riqueza natural es algo que debemos dejar a los hijos y a los hijos de nuestros hijos, no podemos dejarles solo pavimento”.<br /><br /><br /><div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S94z6Go8D6I/AAAAAAAAAOk/wdfWgjKhIqU/s1600/08-GRUPO+4.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466864070982111138" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S94z6Go8D6I/AAAAAAAAAOk/wdfWgjKhIqU/s400/08-GRUPO+4.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Milton Rosero- Edison Roger Vallejo- Ferixon A. Yamá- Carlos Oviedo</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div>FERIXON ALEXANDER YAMÁ- MAYUNKA<br />“Gracias por la invitación a esta experiencia inolvidable, el paisaje es hermosos, pero también las expectativas de estas semillas que estamos sembrando hoy, de estos pequeños granos de mostaza que esperamos pueda surgir un gran proyecto que beneficie a las comunidades que están haciendo presión, de todos los servicios ambientales que nos ofrecen estos ecosistemas, especialmente el agua.<br /><br />Es un gran sueño, un plan de vida que se ha proyectado la fundación Mayunka para apoyar procesos de conservación hojalá en todo el Departamento. La idea es invitar a la gente para que conozca estos paisajes, que se apropie de ellos y hagamos uso sostenible de los recursos naturales, pero mientras no sepamos donde nace el agua, donde se captura el carbono, donde se produce el oxigeno, es difícil la educación ambiental a conciencia que lleve a proteger estos ecosistemas” </div><div align="justify"><br /><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><span style="font-size:78%;"></span>JOSÉ EUSEBIO VALLEJO, PRESIDENTE JAC. CENTRAL GUALMATÁN.<br />“Me ha causado mucha admiración el darme cuenta a donde nace el agua, es primera vez que vengo y estoy emocionado. Es importante conservar este colchón de agua, debemos concientizarnos todos los usuarios del páramo y que toda la gente que suba que cuide y visite con respeto”.<br /><br />SRA. BERNARDA MORÁN, PRESIDENTE JAC. BARRIO ARRAYÁN<br />“Esta zona natural la miro mas conservada que antes, ahora esta limpia, no esta deforestada, pero no es lo mismo a las faldas porque se sigue deforestando por la agricultura y la ganadería. Sin embargo el problema no es tan grave como en el vecino municipio de Pupilaes que ya han llegado con carreteras hasta arriba destruyendo mucho mas la zona natural.<br /><br />Nuestro futuro y mas que todo el de nuestros hijos esta en preservar la naturaleza hoy, todos debemos colaborar de una u otra forma, pero actuando sin esperar mas, no deforestando, no contaminando, ahorrando agua, luz, etc.”.<br /><br /><br /><div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S94zYMjkLLI/AAAAAAAAAOU/drYX_DFG8kY/s1600/10-SRA.+BERNARDA+MORÃN.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466863488454634674" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S94zYMjkLLI/AAAAAAAAAOU/drYX_DFG8kY/s400/10-SRA.+BERNARDA+MOR%C3%81N.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Señora Bernarda Morán, presidente JAC. Barrio Arrayán, Gualmatán</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div>SRA. AURA LÓPEZ<br />“Un agradecimiento a Verde Stereo y a Mayunka, es una experiencia muy bonita, un agradecimiento a nuestro padre Dios por toda la belleza que a creado como es la naturaleza y que nosotros debemos cultivar y cuidar. Lo que mas me ha impresionado es la reserva de agua y hay que unirnos para conservar estas riquezas para que dure para neutros hijos y nietos”.<br /><br />SR. RICARDO PATIÑO<br />Siempre me han interesado los temas ecológicos y es por eso que estamos haciendo presencia en esta actividad, creo que es una de las formas en la que los ciudadanos podemos proteger a la naturaleza, estamos viendo como los recursos se están agotando, es un problema mundial, y estamos viendo de qué forma aportamos.<br /><br />Yo propongo que las personas que hemos participado el día de hoy podamos cambiar de actitud, podamos cambiar nuestros malos hábitos de desperdicio sobre todo del agua y volvernos multiplicadores desde nuestras familias y vecinos de esta visión ecológica.<br /><br />Que hace un Alcalde, un dirigente político, que hace el ser humano en un territorio sin agua, sin recursos vegetales, sería totalmente inviable cualquier proyecto de vida, por eso debemos tomar conciencia y actuar ya en la protección de la naturaleza.<br /><br /><div align="center"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S94zJBA54mI/AAAAAAAAAOM/gBjk3YKQYAQ/s1600/11-PAISAJE+10-FRAILEJONES+1.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5466863227658429026" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S94zJBA54mI/AAAAAAAAAOM/gBjk3YKQYAQ/s400/11-PAISAJE+10-FRAILEJONES+1.jpg" border="0" /></a><br /><strong><span style="font-size:130%;">COPLAS DE DON GUMERCINDO<br /></span></strong><span style="font-size:78%;">Por: Carlos Riigoberto Oviedo- Asociación Campo Verde</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span><br />Con Mayunka subimos al páramo<br />Al valle de los frailejones<br />Todos disfrutaron del paseo<br />Revolcados hasta los calzones.<br /><br />A Mayunka y Campo Verde<br />El paisaje nos lleno de emociones<br />Y en la mitad del camino<br />La mayoría hizo sus reflexiones.<br /><br />De los colchones de agua<br />el los que el agua baja a borbollones<br />y subió a ver lo que va a administrar<br />el gerente de Aguas del Frailejón<br /><br />Que maravilla subir al páramo<br />Lo duro es la bajada<br />Por eso a la hora del almuerzo<br />Todos comieron la boca callada.<br /><br />Algunos que subieron al páramo<br />Acostumbrados a las calle y avenidas<br />Entre subir y bajar por la montaña<br />Completaros las siete caídas.<br /><br />Para la fundación Mayunka<br />Proteger el medio ambiente es su misión<br />Por eso se maravilló tanto del páramo<br />La cabeza mayor, Ferixón.<br /><br />Ferixon en la subida al páramo<br />Con alegría conoció el valle del frailejón<br />Y para lograr esta aventura<br />Subió apoyado en un bastón.<br /><br />El páramo Paja Blanca<br />A capa y espada debemos ir conservando<br />Así lo expreso maravillada<br />Quien acompaña a Ferixón, Doris Obando.<br /><br />Dios creo el páramo Paja Blanca<br />Pá que sus hijos recorran su sendero<br />Por eso dio gracias a Dios por tal creación<br />De Ipiales el profesor Milton Rosero.<br /><br />Allá rriba en el Valle de los Frailejones<br />Canta y silva la torcaza una y otra vez<br />Al oir que daba gracias a Dios por el páramo<br />Maravillada la señora Aura Lopéz.<br /><br />Esta bonito el territorio del páramo<br />La llovizna y el barro me fascinan,<br />Tiritando y enlodada de los pies a la cintura<br />Lo dijo muy contenta la niña Valentina.<br /><br />Por primera vez José Eusebio Vallejo<br />Presidente de la Acción Comunal Central<br />Subió a conocer el colchón de agua<br />Y quedó contento, pero empapado hasta la enagua.<br /><br />Doña Bernarda Morán del barrio Arrayán<br />Es la presidenta de Acción Comunal<br />Y arriba en el páramo recapacitaba<br />Y buenas conclusiones a todos nos participaba.<br /><br />Ricardo Patiño profesional de la diplomacia<br />Buenas ideas propuso con mucha claridad<br />Que hay que dejar los malos hábitos<br />Y así tratar el planeta con amabilidad.<br /></div><div align="center"></div></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-11135399761365550292010-04-26T21:08:00.000-07:002010-04-26T21:56:14.425-07:00<div align="center"><span style="font-size:180%;">DIA DE LA TIERRA</span></div><div align="center">JORNADA ECOLOGICA DE ASOCIACIÓN CAMPO VERDE Y MAYUNKA</div><p align="center"><span style="font-size:78%;">Por: Edison Roger Vallejo R.<br /></p></span><div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9ZnCwan9EI/AAAAAAAAAOE/XpZCZNvSVUQ/s1600/00-GRUPO+COMPLETO+JORNADA+ECOLÓGICA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464668494914647106" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9ZnCwan9EI/AAAAAAAAAOE/XpZCZNvSVUQ/s400/00-GRUPO+COMPLETO+JORNADA+ECOL%C3%93GICA.jpg" border="0" /></a>El día 25 de Abril del 2010, se llevó a cabo una jornada ecológica especial en la que integrantes de la Asociación Campo Verde de Gualmatán, la fundación Mayunka de Ipiales y personas de la comunidad tanto de Ipiales así como de Gualmatán que son entusiastas de la causa ecológica, hicimos un recorrido por en la zona natural llamada Páramo Paja Blanca, específicamente el área que corresponde al municipio de Gualmatán conocida como Valle de los Frailejones.<br /><br />El objetivo de la jornada fue experimentar con los sentidos la presencia de la naturaleza en su máxima expresión en un ecosistema rico en agua y donde se puede apreciar diferentes especies de flora propias del ambiente paramuno.<br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9Zmz27oQpI/AAAAAAAAAN8/U63UIX9Pylo/s1600/02-PANORÃMICA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464668238965654162" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9Zmz27oQpI/AAAAAAAAAN8/U63UIX9Pylo/s400/02-PANOR%C3%81MICA.jpg" border="0" /></a> La situación de Páramo Paja Blanca es muy particular, es lo que yo llamo: “LA ISLA PARAMO PAJA BLANCA” esto porque el ecosistema esta aislado del sistema de paramos de la cordillera andina y que con solo 3.636 hectáreas, sostiene a 10 municipios con sus aguas. De esta estrella hídrica se desprenden 44 acueductos y bocatomas para sistema de riego, lo que hace de esta área una zona estratégica para la población de la región; sin embargo el avance de la frontera agrícola y ganadera sigue siendo preocupante.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9Zmhog_jpI/AAAAAAAAAN0/bKUHFNfm4d4/s1600/03-COMPAÑEROS+JORNADA+ECOLOGICA,+Abril+25-010.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464667925858193042" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9Zmhog_jpI/AAAAAAAAAN0/bKUHFNfm4d4/s400/03-COMPA%C3%91EROS+JORNADA+ECOLOGICA,+Abril+25-010.jpg" border="0" /></a> Pero como pudieron apreciar las 28 personas que subieron a este páramo por el lado de Gualmatán, se destaca que no sucede lo que en otros municipios y por el contrario la zona de monte y páramo se ha recuperado en los últimos tiempos; esto gracias a la apertura de la carretera Ipiales Gualmatán, al gas como opción energética, pero sobre todo a la gran conciencia ambiental de sus habitantes resultado del proceso de concientización emprendido por Verde Stereo la emisora comunitaria de Gualmatán que lleva 13 años en esta labor de comunicación ecológica.<br /><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9ZmCBtHpPI/AAAAAAAAANs/AvJYYnRpPUY/s1600/04-REFLEXIONES.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464667382864127218" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9ZmCBtHpPI/AAAAAAAAANs/AvJYYnRpPUY/s400/04-REFLEXIONES.jpg" border="0" /></a> Hoy en día podemos disfrutar de una hermosa zona natural que esperamos la puedan aprovechar muchas personas que nos visiten, siempre y cuando suban a este páramo en sonde paz y con toda la disposición de aprovechar al máximo de su belleza natural reparadora de espíritus.<br /><br />A los compañeros que estén pendientes de este material un saludo muy especial agradeciéndoles su visita y esperando la hayan pasado muy bien y disculpen cualquier contratiempo. A propósito es importante la crítica constructiva para construirnos en el propósito de seguir mejorando para próximas visitas, ya que esperamos seguir con esta actividad llevando niños, jóvenes, personas de diferentes sectores y comunidades organizadas. <div></div><div align="center"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9Zjl7-YGSI/AAAAAAAAANk/-vBWA1zZ3L0/s1600/04-SEÑOR+URREGO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5464664701266303266" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S9Zjl7-YGSI/AAAAAAAAANk/-vBWA1zZ3L0/s400/04-SE%C3%91OR+URREGO.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Compañero Alvaro Urrego recibiendo la energia del frailejón</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><div>Esperen mas fotos y videos sobre esta jornada en la próxima entrega, por el momento estamos editando el material. Así mismo esperen las coplas de don Gumersindo que esta preparando para todos los compañeros.<br /></div><div></div></div><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-22514485652352501922010-04-21T20:57:00.001-07:002010-04-21T21:35:51.019-07:00<div align="center"><strong><span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_0">22 DE ABRIL DIA DE LA HERMOSA TIERRA</span></strong></div><div align="center"><strong><span style="font-size:130%;"></span></strong></div><div align="justify">Para este <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_1">día</span> tan importante, en nuestro <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_2">blog</span> presentamos bella <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_3">poesía</span> de compañeros de nuestra <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_4">asociación</span> que tienen el bello talento de la <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_5">poesía</span>. <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_6">Podríamos</span> pasar datos y casos de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">problematica</span> ambiental, pero estos datos abundan y creemos que la mejor forma de aportar es desde la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">sensibilidad</span> a <span class="blsp-spelling-corrected" id="SPELLING_ERROR_9">través</span> de la palabra. Cabe anotar que para el pueblo de los Pastos que habitamos el sur de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">Colombia</span>, la tierra se conoce como "la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">Pacha mama</span>".</div><div align="justify"></div><div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S8_LtUP6VTI/AAAAAAAAANc/cgKcB2yLP1Q/s1600/HERMOSA+TIERRA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462808852413699378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S8_LtUP6VTI/AAAAAAAAANc/cgKcB2yLP1Q/s400/HERMOSA+TIERRA.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:130%;"> <strong><em><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">PACHA</span> MAMA</em></strong></span><strong><em> </em></strong></div><div align="center"><span style="font-size:78%;">Por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">Balmiro</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">Quiroz</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">Yepes</span><br /></span><br />Extiendo mis abrazos<br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">infinitamente</span> largos,<br />rodeo tu cuerpo<br />y lo estrecho en mi corazón<br />por que te amo mucho<br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">Pacha</span> Mama.<br /><br />Tiembla tu estructura,<br />se agitan las placas<br />del Océano al continente<br />y es por que sientes<br />junto a ti mi corazón.<br />¡oh! <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">Pacha</span> Mama.<br /><br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">inti</span> con su calor<br />me sacó de tus entrañas<br />crecí, jugué y luché sobre tu faz;<br />me abandonan las fuerzas,<br />pero feliz vuelo a ti<br />por que me quieres<br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">Pacha</span> Mama.<br /><br />Me duermo en ti.<br />y cuando <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">inti</span> me despierte<br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">Killa</span> me alumbrará en su plenitud<br />y otra vez extenderé mis brazos<br />para decirte que te quiero<br />mucho, mucho,<br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">Pacha</span> Mama. </div><br /><br /><div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S8_LYbYsKrI/AAAAAAAAANU/1kRvbOSXDSk/s1600/DETALLE+PEZCADO-CONTAMINACIÓN.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5462808493552315058" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S8_LYbYsKrI/AAAAAAAAANU/1kRvbOSXDSk/s400/DETALLE+PEZCADO-CONTAMINACI%C3%93N.jpg" border="0" /></a>Hoy la tierra la hemos entristecido con la deforestación, la basura y la contaminación, como observamos en la pintura de un mural de la Institución Educativa San José de nuestro municipio, los niños con genialidad dibujan un pezcado con mascara para protegerse de la contaminación de las aguas, como una realidad que todos conocemos, incluso desde el niño mas pequeño. Pero el compañero Carlos Oviedo quiere cantar a la tierra que todos queremos ver.</div><div align="justify"></div><div align="center"><em><strong>TIERRA LINDA<br /></strong><span style="font-size:78%;">Por: Carlos Rigoberto Oviedo</span></em></div><em><span style="font-size:78%;"><div align="center"><br /></span>Tierra linda y cariñosa<br />Alegre como un vallenato;<br />Acogiendo al hombre en su manto<br />A un ser inteligente pero ingrato<br /><br />Tierra linda y cariñosa,<br />Por el universo nadas vagando,<br />Dibujando por los aires<br />Murmullos de alegría con su encanto<br /><br />Tierra linda y cariñosa<br />Con tus mares y praderas<br />Te mueve sigilosa y mucha prosa<br />Revestida de verdes cordilleras<br /><br />¡ Oh Tierra linda y grandiosa ¡<br />Del espacio se te mira azul celeste,<br />El hombre de tu manto te despoja<br />Cual si fuera una peste<br /><br />Ruego al todo poderoso;<br />No te lastimen, por piedad<br />Te cuiden cual lirio majestuoso<br />Para así poder albergar la humanidad.<br /></div><div align="center"></em></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-21844667792938425902010-04-01T12:12:00.000-07:002010-04-01T16:14:55.295-07:00<p><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dyw0XGNmf9vdQyGL7vbs642KcAFn2D2UE9-iBye2ZFPIExViRi0N8GJuR4yPUbe0O2jJJ7hUicE0Drctni9hw' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></p><p align="justify"><span style="font-size:130%;"><strong>PEQUEÑOS GRANDES EJEMPLOS PARA PROTEGER EL AGUA<br /></strong><br /></span>En el tema del medio ambiente natural, no todo es malas noticias. También hay historias de esperanza, de personas que aportan un granito de arena, y que si como ellas hubiera unas cuantas miles podrían cambiar la historia de muchos casos críticos de deterioro de ecosistemas, especialmente los de páramo que en Colombia están presentando una taza de destrucción preocupante sin una solución concreta inmediata a la vista.<br /><br />Pero hay personas que hacen lo que pueden, es el caso de habitares de la vereda Los Cedros del municipio de Gualmatán, Departamento de Nariño Colombia, que se organizan periódicamente para subir al páramo y reforestar frailejones que es una planta a la cual se le atribuyen grandes propiedades de producción del agua. Destaco especialmente a lideres comunitarios como los señores: Felix Antonio Erira, Alfonso Ortega, Martín Huertas que sesde muchos años atras han venido haciendo mingas en el páramo para restaurar el ecosistema.<br /><br />Integrantes de la emisora comunitaria Verde Stereo, los acompañamos a una de sus jornadas y hicimos un video que filmamos hasta antes de que se nos congelaran las manos. Aquel día bajo tan drásticamente la temperatura que un compañero tuvo serios problemas de salud y a varios de los participantes iniciamos a tener síntomas de hipotermia, lo que llevó a tomar la decisión de abandonar la jornada, sin embargo se reforestó una gran cantidad de plantas en aquel día.<br /><br />Los ambientalistas y amigos de la naturaleza nos hemos ocupado mucho de dar a conocer el lado negativo de la situación, una tendencia casi apocalíptica, hay un alarmismo generalizado que causa miedo e impotencia en las comunidades en cuanto a su participación en la soluciones.<br /><br />Creemos que como medios de comunicación, en este caso con nuestra emisora ecológica y también en estos espacios de comunicación en la Internet, debemos propagar buenas acciones así sean pequeñas pero simbólicas que contagien de positivismo a la humanidad, que sirvan de ejemplo para decir que si podemos aportar con lo que podamos hacer, no solo en las zonas naturales como los paramos, los montes, las micro cuencas, etc., sino también en el sitio de trabajo, en el hogar, la escuela, desde el pulpito, en los espacios públicos.</p>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-81993111777478709382010-03-30T04:20:00.000-07:002010-03-30T06:08:59.197-07:00<div align="center"><span style="font-size:130%;"><strong>CAMPO VERDE ADQUIERE LOTE PARA PROTECCIÓN DE MICROCUENCA</strong></span></div><br /><div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S7H20oONWSI/AAAAAAAAAMs/_NaywCaQ6zo/s1600/INTEGRANTES+ASOCIACIÃN+CAMPO+VERDE+2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454412007733025058" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S7H20oONWSI/AAAAAAAAAMs/_NaywCaQ6zo/s400/INTEGRANTES+ASOCIACI%C3%93N+CAMPO+VERDE+2.jpg" border="0" /></a> Por: Roger Vallejo- Presidente Asociación<br /><br />La Asociación Campo Verde que ya lleva constituida 15 años en el municipio de Gualmatán, Departamento de Nariño Colombia, consiguió recursos a través de convenio con la Corporación Autónoma Regional CORPONARIÑO para la compra de un predio en la microcuenca de la quebrada que provee a la bocatoma “Cantera 1”, la misma que abastece el acueducto del casco urbano del municipio.<br /><br />Este predio es un acto simbólico desde le punto de vista de que fue una adquisición desde comunidad organizada destinado para el bienestar común, y sin ningún otro interés. Este lote estaba dedicado a la ganadería y actualmente se está poblando nuevamente de monte para el albergue de fauna y flora y beneficio del agua. El lote tiene 84 metros de largo por 30 mts de ancho. Sabemos que es un lote pequeño, pero por algo se empieza y esperamos que sean muchos mas ciudadanos, Juntas Comunales y comunidad organizada en general que lleven a cabo este tipo de acciones efectivas para la recuperación de las microcuencas que están totalmente deforestadas y para la explotación agrícola y ganadera que contaminan a niveles peligrosos el agua que consumimos.<br /><br />En las microcuencas devastadas el ganado bebe directamente de la corriente de agua y son comunes las veces que dejan sus excrementos en el agua que va a dar a las bocatomas. Y cuando se siembra es hasta el borde de la corriente de agua, allí se fumiga y se botan envases y empaque de químicos.<br /><br />El problema es de salud pública ya que el agua se contamina no solo con materia orgánica de excretas de ganado sino que a veces también arroja trazas de fosfatos en los análisis de laboratorio por los fungicidas y plaguicidas. </div><br /><br /><div align="center"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S7H2bcHZltI/AAAAAAAAAMk/MSrOHfR5zVA/s1600/03-ENTREGA+DE+ARBOLES+A+LA+COMUNIDAD.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5454411574986512082" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S7H2bcHZltI/AAAAAAAAAMk/MSrOHfR5zVA/s400/03-ENTREGA+DE+ARBOLES+A+LA+COMUNIDAD.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Compañeros de Campo Verde estregando arboles en Domingo de Ramos para su bendición y posteriro siembra</span></div><br /><div align="justify">Queremos desde la comunidad organizada como es nuestro caso, marcar un precedente y servir de ejemplo de que de esta forma también podemos contribuir efectivamente a la recuperación de zonas naturales sagradas para los seres humanos, pero también para los demás seres vivos los cuales necesitan estos espacios naturales para su supervivencia.<br /><br />Hemos visto con alegría como están volviendo nuevamente especies de aves que se creía se habían extinguido. Nos queda la satisfacción que predios como éste asegurados para la protección, ayudaran mucho a que las especies nativas de fauna y flora vuelvan; pero sobre todo que podamos garantizarnos la comunidad el agua para el presente y futuro.<br /><br />Como asociación hemos entregamos de este lote a Gualmatán y a la naturaleza quienes son los más beneficiados, este predio ya esta cercado y reforestado y el tiempo hará el resto de trabajo para que se llene de plantas nativas y de bosque. A nosotros nos queda el gusto de hacer cosas concretas en nuestros fines ecológicos, y que poco a poco vamos cumpliendo nuestros sueños.<br /><br />Tenemos previsto reformar los estatutos en cuanto a bienes patrimoniales de la Asociación, para que en el momento en que por alguna situación la Asociación se disuelva, sus bienes pasen automáticamente al municipio. Esto con el fin de que estos grandes logros no vayan a quedar en nada en un posible futuro. Mientras tanto nos consideraremos únicamente administradores.<br /><br /></div><div align="justify"></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-45199583831913260062010-03-23T20:45:00.000-07:002010-03-23T21:46:40.320-07:00<div align="center"><span style="font-size:130%;">CELEBRANDO DIA DEL AGUA EN LA RESERVA NATURAL CERRO NEGRO</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;">Por: Edison Roger Vallejo Rodriguez, presidente Asociación Ecológica Campo Verde</span></div><br /><div align="center"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mQb6b8D_I/AAAAAAAAAMc/FwOKsU_iUEs/s1600-h/09-BELLOS+COLORES+DEL+MONTE+ALTO+ANDINO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452047633126002674" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mQb6b8D_I/AAAAAAAAAMc/FwOKsU_iUEs/s400/09-BELLOS+COLORES+DEL+MONTE+ALTO+ANDINO.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Hermosas formas y colores del monte alto andino</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span> </div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><div align="center">El día del agua ha sido muy agitado para los ambientalistas que tomamos en serio este compromiso. El domingo 21 de Marzo la fundación Mayunka de la ciudad de Ipiales, liderada por un joven entusiasta y muy pilo, como es Ferixon Alexander Yamá, nos invitaron a los integrantes de la Asociación Ecológica Campo Verde y de la emisora Verde Stereo de Gualmatán a celebrar el Dia Mundial del Agua en la reserva natural Cerro Negro del municipio de Ipiales, localizada junto al Resguardo de Yarumal.<br /><br />Decidimos ir Carlos Oviedo y mi persona, y en esta caminata ecológica nos encontramos con muchas sorpresas; en primer lugar cuando nos encontramos con la gente de Mayunka nos llenamos de confianza y alegría porque eran personas amplias, cordiales y con los mismos fines nuestros.<br /><br />Nos fuimos en carro escalera hasta donde llegaba carretera, prácticamente a las alturas del páramo a 3.100 metros de altura, esto nos causó admiración, porque no entendíamos porque las autoridades permiten trazar estas vías a esa altura y en medio de ecosistemas tan frágiles y estratégicos para el agua.</div><br /><br /><div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mQFj_PihI/AAAAAAAAAMU/wtIACYGmsBk/s1600-h/01-CARRETERA+EN+EL+PÃRAMO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452047249142942226" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mQFj_PihI/AAAAAAAAAMU/wtIACYGmsBk/s400/01-CARRETERA+EN+EL+P%C3%81RAMO.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Inicia la caminata ecológica</span></div><p align="center">Pero mayor admiración y talvez desolación nos causó el ver como se había extendido tan ferozmente la frontera agrícola y ganadera en aquella zona que según el señor Arnolodo Belalcazar hasta hace unos 20 años era todo montaña. Fue impresionante ver como en medio de los frailejones estaba sembrado papa, ollocos, ocas, etc.</p><div align="center"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mP0j92cvI/AAAAAAAAAMM/knUHhTZW_a4/s1600-h/02-DEFORESTACIÓN+2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452046957079327474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mP0j92cvI/AAAAAAAAAMM/knUHhTZW_a4/s400/02-DEFORESTACI%C3%93N+2.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;">La frontera agricola y ganadera esta acabando con el monte nativo </span><span style="font-size:78%;"><br /></span></div><div align="center">Apuramos a tomar fotografías por todas partes mientras comentábamos y en el fondo del corazón sabíamos que la poca flora nativa que quedaba en esa zona tenía los días contados gracias a la politiquería, la insensibilidad y ausencia absoluta de autoridades ambientales y administrativas que desde sus escritorios es imposible que alcancen a ver o percibir estos graves problemas ambientales. Además no hay la voluntad porque allí no están los votos y saben que las medidas de tipo ambiental no siempre son populares y por supuesto nada recomendables para quienes por consiga y medidas superficiales y mediatintas quieren tener feliz a todo el mundo sin importar el futuro que se avecina.<br /><br />El medio ambiente natural de nuestra zona y de todo el país ha sido el mas golpeado porque a los turnos políticos y burocráticos no saben ni les interesa implantar procesos; cada quien hace a su modo y lo que puede si es que lo hace, y llega otro y borra o hace lo contrario. No se sabe de Planes Ambientales Locales o PAL., se pude decir que ningún municipio los tiene y si los tiene están únicamente sobre el papel. No existen procesos serios en favor del medio ambiente ni en las autoridades ambientales.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mPc4Mi-eI/AAAAAAAAAL8/Ewwlg0x0sLg/s1600-h/04-AL+FONDO+CERRO+NEGRO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452046550192814562" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mPc4Mi-eI/AAAAAAAAAL8/Ewwlg0x0sLg/s400/04-AL+FONDO+CERRO+NEGRO.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;">Grupo de amantes de la naturaleza y al fondo la reserva Cerro Negro </span><br /><span style="font-size:78%;"><br /></span>Pero volviendo a nuestra jornada ecológica adentrándonos mas en el territorio rumbo a Cerro Negro, miramos una zona muy extensa de varias hectáreas de frailejones la cual tenía la huella de haber sido quemada, y sin embargo como la vida es tenaz, de las cenizas habían brotado nuevamente estas bellas y nobles plantas, lo que significaba que afortunadamente hace ya varios años se había tomado la decisión de dejar que este territorio se recupere luego del grave daño causado.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mPN2HVBoI/AAAAAAAAAL0/UyghmgEN_kk/s1600-h/05-DON+MIGUEL.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452046291936020098" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mPN2HVBoI/AAAAAAAAAL0/UyghmgEN_kk/s400/05-DON+MIGUEL.jpg" border="0" /></a><br /><span style="font-size:78%;">Señor Miguel Guerra Rosero, uno de los propietarios de Cerro Negro</span><br /><span style="font-size:78%;"></span><br /><span style="font-size:78%;"></span><br />Cuando llegamos al punto de encuentro nos recibió don Miguel Guerra Rosero. Propietario con sus dos sobrinos de “Cerro Negro” que alcanzábamos a ver al fondo magnifico e imponente, pero sobre todo integro, sin daño alguno a diferencia del paisaje que habíamos caminado.<br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mO7XowqZI/AAAAAAAAALs/XGN06DIwQUI/s1600-h/06-COORDINANDO+LA+CAMINATA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452045974517098898" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mO7XowqZI/AAAAAAAAALs/XGN06DIwQUI/s400/06-COORDINANDO+LA+CAMINATA.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;">Ferixon Alexander Yamá dando instrucciones antes del recorrido a la reserva </span></div><div><span style="font-size:78%;"></span></div><div><span style="font-size:78%;"></span></div><div>Ferixon Alexander de Mayunka presentó a don Miguel y explico que Cerro Negro, un territorio de más de 100 hectáreas era una reserva natural nacida desde la iniciativa de la sociedad civil gracias a la buena voluntad de don Miguel quien había decidido junto al empuje de Mayunka que esta zona natural se proteja.</div><div></div><div>Habló también don Miguel y expresó una gran alegría por la visita de las más de treinta personas, todas de espíritu naturalista y capacidad de admiración por la naturaleza; invitó a los presentes a observar el territorio natural protegido de Cerro Negro y a que luego le cuenten si ha valido la pena o no su defensa.</div><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mOggqiVQI/AAAAAAAAALk/_Mz5bvF5wKY/s1600-h/07-PAPA+EN+EL+PARAMO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452045513083999490" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mOggqiVQI/AAAAAAAAALk/_Mz5bvF5wKY/s400/07-PAPA+EN+EL+PARAMO.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;">La flora del páramo contrasta con cultivos como la papa al fondo de la foto.</span></div><div><br />Entonces de la desolación pasamos con mi compañero a la alegría y el optimismo al ver que aun hay gente buena como don Miguel, de gran corazón e inteligencia que toman decisiones de fondo, que directa e indirectamente benefician a al humanidad y la vida silvestre.<br /><br />Entonces nos animamos a hacer las entrevistas para nuestros programas ecológicos, especialmente “SUEÑO VERDE EN ACCIÓN y LA HORA VERDE” que se emiten todos los días de 11 a 12 del medio dia, de lunes a sábado en la emisora ecológica Verde Stereo 104.1 FM, que se escucha en el sur de Nariño- Colombia y norte ecuatoriano. Además para el lunes 22 de Marzo que era el propio dia del Agua queríamos recoger interesantes testimonios.</div><div><br />Luego de algunas recomendaciones de Alex, nos introdujimos en la reserva y fue la experiencia más maravillosa, comparable a la que se siente cuando se visita nuestro páramo Paja Blanca. Es como introducirse en un inmenso jardín lleno de infinidad de flora de todas las formas y colores, nos olvidamos del frío, del hambre, de las preocupaciones y abrimos al máximo nuestros ojos, nuestras fosas nasales y principalmente nuestra mente y nuestro espíritu.<br /></div><div><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mNtmNJVwI/AAAAAAAAALU/6flZb-Fake0/s1600-h/10-MONTE+VIRGEN.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452044638398011138" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mNtmNJVwI/AAAAAAAAALU/6flZb-Fake0/s400/10-MONTE+VIRGEN.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Bosque nativo intacto en la reserva</span></div><div><span style="font-size:78%;"><br /></span>Miramos seres solemnes como los milenarios árboles nativos y especialmente los majestuosos frailejones de 4 y 5 metros de altura en los cuales nos tomamos fotos abrazándolos con ternura y amor como cuando se abraza a la mujer que se ama.<br /><br />Subrayo el entusiasmo del señor Miguel Ángel Rosero, persona emprendedora, amante de la naturaleza, propietario de una empresa productora de abonos orgánicos limpios y que también participó de la jornada tomando incansablemente fotos a todo lo que se presentaba a sus ojos, e imprimiendo alegría a los demás con sus oportunos, sanos y cómicos comentarios.<br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mNZYq6FsI/AAAAAAAAALM/mTX0-ZT4FtU/s1600-h/11-CARLOS+Y+ROGER+DE+CAMPO+VERDE.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452044291167360706" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mNZYq6FsI/AAAAAAAAALM/mTX0-ZT4FtU/s400/11-CARLOS+Y+ROGER+DE+CAMPO+VERDE.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;">Carlos Oviedo y Roger Vallejo de la Asociación Ecológica Campo Verde de Gualmatán Nariño </span><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mNHf-yssI/AAAAAAAAALE/QLtvxb-vkwo/s1600-h/12-DON+ANTONIO+CUASAPUD-LEYENDAS.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452043983892165314" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mNHf-yssI/AAAAAAAAALE/QLtvxb-vkwo/s400/12-DON+ANTONIO+CUASAPUD-LEYENDAS.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;">Don Antonio Cuasapud contando historias y leyendas del monte y páramo</span></div><div><br />Algo de destacar es la tradición oral, el señor Antonio Cuasapud, una persona octogenaria y nativo de la zona, logró captar la atención de los presentes y nos contó de “La Olla de granizo”, “La Cruz de Acero” y la presencia de los Osos de Anteojos, que por cierto viven exclusivamente en este ecosistema de páramo y monte alto andino, y por tanto son una especie única en el mundo, pero que desafortunadamente esta en grave peligro de la extinción.<br /><br />La obra de la fundación Mayunka y por supuesto con la gran voluntad de don Miguel han permitido que la humanidad tenga un regalo en medio de la crisis ambiental que tenemos actualmente donde prevalece la inconciencia, el egoísmo, la ambición desmedida y el materialismo que esta asfixiando el planeta y llevándolo a un punto fatal de agotamiento de recursos naturales, especialmente del agua que es la base de la vida.<br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mM5AjU_qI/AAAAAAAAAK8/Sgv6V2MF76E/s1600-h/13-DON+MIGUEL+ABRAZA+UN+IMPONENTE+FRAILEJÓN.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452043734937304738" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mM5AjU_qI/AAAAAAAAAK8/Sgv6V2MF76E/s400/13-DON+MIGUEL+ABRAZA+UN+IMPONENTE+FRAILEJ%C3%93N.jpg" border="0" /></a></div><div><span style="font-size:78%;">Don Miguel Guerra abraza con amor un bello e imponente frailejón</span></div><div><span style="font-size:78%;"></span></div><div><span style="font-size:78%;"></span></div><div>Esperemos que este ejemplo sirva para que otras personas y comunidades organizadas emprendan este “camino de salvación”, pensando en que no somos los únicos, que el presente importa pero también el futuro y debemos ser buenos administradores para dejar recursos naturales suficientes para nuestros hijos y nietos.<br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mMpNlPvwI/AAAAAAAAAK0/tgVaSQcUSak/s1600-h/14-MAGNIFICO+PAISAJE.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452043463557103362" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mMpNlPvwI/AAAAAAAAAK0/tgVaSQcUSak/s400/14-MAGNIFICO+PAISAJE.jpg" border="0" /></a></div><div><span style="font-size:78%;">Magnifico paisaje de la reserva Cerro Negro</span></div><div></div><div></div><div>Ahora nosotros, la Asociación Ecológica Campo Verde traeremos a los integrantes de Mayunka a conocer el Páramo Paja Blanca que por lo menos en nuestro municipio también tiene buenas noticias en cuanto al agua, porque el Alcalde Jaime Enrique Ortega Bastidas acaba de comprar 114 hectáreas de páramo y monte alto andino con recursos del Departamento, y que sumado a las tierras que ya se tenían son mas de 150 hectáreas, y según el mandatario esta en fila de espera la compra de otras 150 hectáreas que busca adquirir antes de terminar su mandato.<br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mMYkFTsTI/AAAAAAAAAKs/aiaaA8IQqFQ/s1600-h/15-REFLEXIONANDO+DESPUES+DE+JORNADA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452043177539383602" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mMYkFTsTI/AAAAAAAAAKs/aiaaA8IQqFQ/s400/15-REFLEXIONANDO+DESPUES+DE+JORNADA.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"> Momento de reflexión terminada la jornada<br /></span><br />Ya tendremos publicados los pormenores de este paseo ecológico en Paja Blanca que queremos hacerlo en abril donde se celebra el Dia de la Tierra, o en Junio Dia del Medio Ambiente.<br /><br />En cuanto a Asociación Campo Verde en el marco del Dia del Agua, este año realizamos una intensiva campaña de concientización de la cultura del agua en la emisora comunitaria Verde Stereo, se elaboró 15 campañas en audio, que rodaron durante un mes antes de la fecha, además el dia 22 de marzo se llevó a cabo una programación especial llena de entrevistas, tradición oral, información y opinión, donde participaron comunidad usuaria, lideres comunales, alcalde, concejo municipal, juntas administradoras del acueducto, etc. Además se hizo una crónica de lo que fue la jornada ecológica con Mayunka del dia 21 de marzo.<br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mMGeip-UI/AAAAAAAAAKk/MvahcxRR4dk/s1600-h/16-REFLEXIONES.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5452042866814220610" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6mMGeip-UI/AAAAAAAAAKk/MvahcxRR4dk/s400/16-REFLEXIONES.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;">Cada uno de los integrantes de la jornada expreso sus ideas y propuestas. </span></div><div><span style="font-size:78%;"><br /></span>Y en la tarde nos pusimos las botas y nos fuimos a rodear el predio adquirido por la Asociación hace tres años para recuperación de la microcuenca de “Cantera 1” que abastece del vital líquido a la población del casco urbano. Los árboles ya están grandes aunque le habían metido ganado, los cuales comieron y tumbaron algunos árboles. Nos dedicamos entonces ha hacer una larga cerca con piedras grandes apiladas para evitar que el ganado de la parte alta vuelva a pasar. Además sembramos varios árboles nativos en compañía de varios niños que llevó el compañero Carlos Oviedo para que sigan el ejemplo.<br /><br /><div><div></div></div></div></div></div></div></div></div></div></div><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-55065743888329893982010-03-19T18:40:00.000-07:002010-04-01T16:08:47.795-07:00REFLEXIONES SOBRE EL PÁRAMO PAJA BLANCA<p><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxfunh-0H1ig4p6uwLsX1Wk5hlmL3x2UdvRlI0g2j2_2xUgkpo6C6TypXbAYH8shqDg-4owL_DUzUtkVgVs3Q' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></p><p><span style="font-size:180%;"><strong>JORNADAS DE REFLEXIÓN</strong></span></p><p align="justify">La ASOCIACIÓN Campo Verde y la emisora comunitaria Verde Stereo de Gualmatán Nariño, periódicamente hacen visita al Páramo Paja Blanca, sobre todo para celebrara fechas especiales como el Día de la Tierra, El Día del Medio Ambiente, El Día del Agua.<br /><br />En estas jornadas por lo general se lleva líderes comunitarios del municipio y la región, autoridades civiles y eclesiásticas que son clave para una posterior divulgación de las reflexiones que resultan después de las jornadas.<br /><br />Así mismo se lleva niños para entusiasmarlos en el tema de la preservación de estas bellas zonas naturales.<br /><br />La jornada de trabajo consiste en dinámicas de grupo que nos llevan a analizar posibles respuestas para temas como:<br /><br />¿Cales son los problemas mas destacados que ustedes han encontrado en este territorio natural?, pero así mismo ¿Qué observaciones positivas tienen?<br /><br />¿Cree usted que después de lo que se ha mirado, el páramo Paja Blanca si tendrá un futuro?<br /><br />¿Cuáles son las acciones que desde su sector impulsaría para la superación de los problemas que aquejan esta zona natural?<br /><br />Estas preguntas se resolvieron en grupo como se observa en uno de los videos que en este articulo presentamos.<br /><br />El material resultante sobre todo el de audio lo presentamos luego a manera de programa en la emisora comunitaria Verde Stereo en horario estratégico y debidamente anunciado. Y la parte textual nos sirve de pautas para seguir adelante en nuestro empeño de protección y recuperación desde la comunidad organizada, buscando inclusive hacer ingerencia en las políticas públicas cuando tenemos la oportunidad de espacios para la participación ciudadana en el municipio y la región.</p>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-23646534579654449062010-03-18T18:51:00.000-07:002010-04-01T15:56:02.734-07:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6LdvqoHChI/AAAAAAAAAKE/UV1RViQyvgg/s1600-h/CIELO+VALLEJO+U..jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5450162310037834258" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 228px; CURSOR: hand; HEIGHT: 305px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6LdvqoHChI/AAAAAAAAAKE/UV1RViQyvgg/s400/CIELO+VALLEJO+U..jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:180%;">POBLACIÓN Y DESARROLLO SUSTENTABLE</span> <div align="justify"><span style="font-size:78%;"><strong>Por: Cielo Vallejo Uscategui- Ingenuera Agroforestal</strong></span></div><div align="justify"><span style="font-size:78%;">Integrante Asociación Campo Verde de Gualmatán Nariño.</span></div><div align="justify"><span style="font-size:78%;"><br /></span>El concepto de desarrollo sustentable reúne dos líneas de pensamiento en torno a la gestión de las actividades humanas: una de ellas concentrada en las metas de desarrollo y la otra en el control de los impactos dañinos de las actividades humanas sobre los recursos naturales. “El desarrollo sustentable se asume como aquel que satisface las necesidades de la población actual sin comprometer la capacidad de las generaciones venideras para satisfacer sus propias necesidades”.<br /><br />Para entender un poco mas este concepto de desarrollo, es necesario hacer referencia a la relación “Naturaleza – Sociedad”, donde la sociedad garantiza su existencia y evolución solo por su constante interacción con la naturaleza; en tal sentido, una sociedad, no solo está constituida por categorías o determinaciones del ser social, sino que está articulada con las categorías de la naturaleza, sin las cuales, no se darían procesos de desarrollo ambiental, entendiendo por ambiental una dimensión que involucra la parte social, económica y ecológica.<br /><br />Sin embargo este tipo de procesos se han visto estancados, debido a la falta de participación activa por parte del Estado que carece de políticas de conservación e incentivos que propendan por el uso adecuado de los recursos naturales, al mismo tiempo esto ha contribuido a que las comunidades pierdan inertes sobre la problemática ambiental actual, reflejada en el deterioro de la calidad de “vivir” de las poblaciones y en la degradación ecosistémica.<br /><br />Algunos de los factores que afectan tanto la parte socioeconómica como la ecológica, han sido principalmente la ampliación de la frontera agrícola sobre zonas de “Protección Absoluta”: su cobertura principal es la de páramos zonales y bosques naturales primarios, ecosistemas estratégicos para el mantenimiento de la biodiversidad y cuna de nacimientos de importantes redes hídricas que no solo abastecen a las comunidades humanas residentes en sus alrededores, sino también para el riego de suelos agrícolas. “El agua es sinónimo de vida y representa, por lo tanto, un recurso natural cuyo manejo y conservación es prioritaria en todo el mundo”<br /><br />Generalmente el establecimiento de los sistemas de producción agropecuarios se desarrollan bajo un manejo inadecuado y requieren prácticas de deforestación y quemas, destruyendo a gran escala los bosques primarios con sus especies nativas, que cumplen un papel fundamental en la preservación de la calidad y cantidad del agua, desconociendo de las implicaciones que estas situaciones vienen causando en contra del ecosistema, especialmente del recurso hídrico y del recurso suelo que pierde su estructura, esto unido a las altas pendientes y al efecto de la gravedad genera inestabilidad de las laderas, dando lugar a procesos de escorrentía y movimientos en masa, que originan que los caudales se vuelvan incontrolables en épocas lluviosas.<br /><br />Así mismo, la desprotección de las orillas de los ríos se convierte en un agente contaminante y de riesgo del mismo, debido al arrastre de sedimentos, que disminuye considerablemente la calidad del agua afectando la salud humana y perjudicando uno de los principales soportes de los procesos productivos. De esta manera se altera directamente la economía local.<br /><br />Además, estos ecosistemas representan un invaluable patrimonio cultural con valores históricos y tradicionales, que deben ser tenidos en cuenta en el manejo del espacio natural, convirtiéndose en un gran potencial para la recreación y el ecoturismo.<br /><br />Por ello, si queremos continuar aprovechándolos, debemos conservarlos y su uso no debe rebasar los límites del umbral crítico, más allá del cual su deterioro se hace irreversible, planteando la necesidad de abordar este nuevo paradigma del desarrollo sustentable, cuya centralidad está dada en la población, donde pasa de ser objeto de desarrollo para tomar un carácter de sujeto social. También es importante que conjuntamente se establezcan espacios para fortalecer procesos de autogestión, que busquen respuestas efectivas a los problemas sociales, económicos y ecológicos, a partir de actividades de educación ambiental, participación y organización comunitaria, que propendan por el manejo, conservación, recuperación, protección y aprovechamiento racional de los ecosistemas de gran valor biológico, frágiles o estratégicos para el desarrollo, con el fin de mantener su oferta ambiental.</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6LZbkd24EI/AAAAAAAAAJs/MxYxJ49vidg/s1600-h/20-DEFORESTACIÓN.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5450157566740324418" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6LZbkd24EI/AAAAAAAAAJs/MxYxJ49vidg/s400/20-DEFORESTACI%C3%93N.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"> Deforestación de alto monte andino para leña.</span></div><div align="center"><span style="font-size:78%;"></span></div><div align="justify">“No se puede concebir el desarrollo sin que se piense en el medio ambiente y consecuentemente el desarrollo sustentable no se concibe sin considerar la calidad y bienestar de la humanidad”.<br /><br />En el caso de la zona natural y estratégica Páramo Paja Blanca ubicado en la zona su del Departamento de Nariño Colombia, del cual se favorecen aproximadamente 50.000 personas, es importante considerar su problemática no solo desde el punto de vista ambiental sino también desde el punto de vista de la problemática social que las comunidades viven en la región, las soluciones no deben darse desde posturas románticas, extremas o drásticas. Hoy en día no es real pretender que los recursos naturales sean intocables, sin embargo tampoco se puede dar completamente la razón a las comunidades que están reduciendo progresivamente esta zona natural.<br /><br />Procesos firmes de educación ambiental, capacitaciones para el desarrollo de proyectos productivos de mínimo impacto ambiental y de buenas opciones económicas, estímulos e inversión social, pueden ser solución efectiva para cambiar totalmente el panorama que llevaría a que comunidades depredadoras se transformen en comunidades protectoras.<br /><br /></div><div align="justify"></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-86088389598203720742010-03-17T22:01:00.000-07:002010-03-17T22:11:32.962-07:00<div align="center"><span style="font-size:180%;">DIA MUNDIAL DEL AGUA Y EL PARAMO PAJA BLANCA</span></div><div align="justify"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6G0zlvwd-I/AAAAAAAAAJk/VdT_TcNR7Hw/s1600-h/VALLE+FRAILEJONES+ULTIMAS+FOTOS+2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449835822493759458" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6G0zlvwd-I/AAAAAAAAAJk/VdT_TcNR7Hw/s400/VALLE+FRAILEJONES+ULTIMAS+FOTOS+2.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"> Flora del Valle de los Frailejones, Páramo Paja Blanca, Gualmatán Nar.<br /></span>Por: Roger Vallejo R.<br /><br />La Asamblea General de las naciones Unidas adoptó el 22 de diciembre de 1993 la declaratoria de fecha especial para celebrar “Día Mundial del Agua” el 22 de marzo de cada año.<br /><br />En este día los diferentes Estados deben celebran actividades concretas como el fomento de la conciencia pública a través de los medios de comunicación, movilizaciones, encuentros, jornadas culturales y ambientales, en las cuales se dialogue sobre la problemática ambiental de cada país, región y localidad a partir del agua como tema principal.<br /><br />Construimos nuestras ciudades y pueblos cerca del agua; nos bañamos en el agua; jugamos en el agua; trabajamos con el agua; nuestras economías están basadas en gran parte gracias a la fuerza de su corriente para generar energía eléctrica; nos transportamos a través de ella; todos los productos que compramos y vendemos están vinculados de una u otra manera al agua. Nuestra vida diaria se desarrolla y configura en torno al agua, sin ella nuestra existencia es inconcebible.<br /><br />La falta de agua provoca cada año más muertos que las guerras, todos los días mueren 4.500 niños por enfermedades derivadas del agua insalubre; mil millones de personas carecen de agua potable; 2.600 millones carecen de instalaciones básicas de saneamiento; un tercio del planeta esta transformado en desierto por falta de agua.<br /><br />Gracias a las selvas que aun quedan en América Latina, tenemos una situación privilegiada en materia hídrica, con solo el 6% de la población mundial, disponemos del 26% del agua dulce. El problema delicado sin embargo, no es de cantidad sino la calidad, cada vez son más los ríos y quebradas que padecen un peligroso grado de contaminación por desechos y sustancias tóxicas.<br /><br />Pero a pesar de la conciencia que los gobiernos y la población mundial actual tienen acerca del grave problema que esta representando la contaminación y la escasez del agua, es muy poco lo que se hace en todos los niveles, desde los organismos internacionales, gobierno nacionales, departamentales y municipales.<br /><br />En cuanto a Colombia, los estudios anuncian que adolecerá de un severo déficit hídrico equivalente a un 70% dentro de unos 20 años. Solo el páramo de Paja Blanca que es la estrella hídrica que surte de agua a 44 acueductos de 10 municipios de nuestra región, esta sufriendo una tala indiscriminada de aproximadamente 110 hectáreas al año, según el Plan Actualizado de Manejo Sostenible del Páramo Paja Blanca 2007 de Corponariño.<br /><div align="justify"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6G0IbhZqVI/AAAAAAAAAJc/H0U5J7FEVLk/s1600-h/BELLA+FOTO+FLOR+DE+PARAMO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449835081014815058" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6G0IbhZqVI/AAAAAAAAAJc/H0U5J7FEVLk/s400/BELLA+FOTO+FLOR+DE+PARAMO.jpg" border="0" /></a></div><div align="center"><span style="font-size:78%;">Flor de "Achupalla"</span></div><div align="center"> </div><div align="justify">En cuanto a Colombia, los estudios anuncian que adolecerá de un severo déficit hídrico equivalente a un 70% dentro de unos 20 años. Solo el páramo de Paja Blanca que es la estrella hídrica que surte de agua a 44 acueductos de 10 municipios de nuestra región, esta sufriendo una tala indiscriminada de aproximadamente 110 hectáreas al año, según el Plan Actualizado de Manejo Sostenible del Páramo Paja Blanca 2007 de Corponariño.<br /><br />Entre el año 1996 al año 2007 se perdieron 1.134 hectáreas de las 4.770 que existían entre ecosistemas de páramo, sub-paramo y monte alto andino, sin que los municipios y las autoridades ambientales como Corponariño hayan hecho mayor cosa ante tal barbarie que podría dejarnos sin agua en muy pocos años. Si se sigue ese ritmo de destrucción las 3.636 hectáreas que quedan se acabarían en menos de tres décadas. Es una vergüenza que el tema ambiental en nuestros políticos y mandatarios en la mayoría de los casos solo se quede en retórica de campaña electoral, y en letra muerta en los planes de gobierno y los de desarrollo.<br /><br />La única solución a la vista es la compra de estos predios para protección absoluta y al respecto el municipio de Gualmatán es uno de los que mas esfuerzos a hecho en las ultimas administraciones de elección popular, unas con mas adquisiciones que otras pero coincidiendo en este empeño.<br /><br />Hay que reconocer que la actual administración liderada por el señor alcalde Jaime Enrique Ortega Bastidas a hecho importante adquisición en este año 2010 consistentes en la compra de 114 hectáreas de predios en el paramo, mas 15 compradas en el 2008 y las que ya tenía el municipio suman aproximadamente 170 hectáreas que son ya del municipio de Gualmatán y que asegura la protección absoluta de esta zona. Y estaría en lista de es pera la compra de otras 150 hectáreas más según palabras del señor alcalde de Gualmatán, que esperamos logre ese objetivo para bienestar de las comunidades del municipio.<br /><br />Es importante considerar que el municipio de Gualmatán es uno de los mas pequeños en territorio con aproximadamente 36 kilómetros cuadrados, sin embargo es de los que mas están apropiando y protegiendo áreas naturales de los 7 que forman parte de la estrella hídrica Paja Blanca. Esperemos que los demás municipios pongan el mismo empeño, porque este páramo no sirve salvarlo por partes, la única forma de salvarlo es en la integridad de su territorio natural porque es un solo ecosistema.<br /><br /></div><div align="justify"></div></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-13310851608765188852010-03-15T20:24:00.000-07:002010-03-18T19:33:43.349-07:00<div align="center"><span style="font-size:180%;">COMUNICACIÓN EN DEFENSA DEL PÁRAMO</span></div><div align="center"> </div><div align="center"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6LhyX8mvGI/AAAAAAAAAKM/l9fb0LaeP5E/s1600-h/PANORÃMICA+GUALMATÃN-desde+el+monte.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5450166754609642594" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S6LhyX8mvGI/AAAAAAAAAKM/l9fb0LaeP5E/s400/PANOR%C3%81MICA+GUALMAT%C3%81N-desde+el+monte.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Panoramica del municipio de Gualmatán desde donde emite Verde Stereo 104.1 FM.<br /></span><div align="justify"><br />Al sur del Departamento de Nariño, frontera con el Ecuador, se encuentra ubicado el municipio de Gualmatán, que con 6 municipios mas como son: Pupiales, Guachucal, Aldana, Sapuyes, Contadero, Iles, Ospina, comparten una de las zonas naturales más estratégicas del Departamento como es la estrella hídrica PARAMO PAJA BLANCA.<br /><br />Esta zona natural tiene una extensión actual de 305 de páramo, 388 hectáreas de subparamo y 2.941 de bosque alto andino. Este páramo en los últimos 10 años ha perdido 1.134 hectáreas, aproximadamente la cuarta parte de su extensión natural según la ACTUALIZACIÓN DEL PLAN DE MANEJO SOSOTENIBLE DEL PÁRAMO PAJA BLANCA realizado por la Corporación Autónoma Regional de Nariño CORPONARIÑO.<br /><br />La razón fundamental de tanto atropello al páramo es el avance intensivo de la frontera agrícola y ganadera en muchos de los casos por la pobreza existente en la zona, por la ambición, la ignorancia, así como la falta de compromiso en políticas especificas en el tema por parte de los municipio, la falta de inversión y la falta de efectividad de la autoridad ambiental en el problema.<br /><br />El páramo Paja Blanca es la única fuente de abastecimiento de agua para el consumo humano para más de 100.000 personas de la región, pero no solo es para el consumo humano sino para el riego que sostiene la economía eminentemente agrícola y ganadera.<br /><br />Del páramo en mención captan sus aguas 44 acueductos, sin contar los sistemas de riego. Además esta zona natural aún es rica en biodiversidad de fauna y flora que hay que proteger con urgencia.<br /><br />El páramo también es parte fundamental de la cultura de los pueblos que vivimos a su alrededor. En torno al páramo se ha tejido toda una larga tradición de relación del hombre con la naturaleza y es la fuente de inspiración para todo tipo de creencias, mitos y leyendas que son invaluable patrimonio cultural.<br /><br />En el año 1.995 un grupo de personas muy preocupadas por la situación que afrontaba el páramo y la indolencia casi absoluta por esta reserva natural se creó la ASOCIACIÓN CAMPO VERDE con personería del municipio, RESOLUCIÓN 241195-01 del 24 de noviembre de 1.995, cuya finalidad principal es la protección de esta reserva natural y los recursos naturales de la región en general, especialmente el agua, a través de la educación ambiental, actividades ecológicas, la gestión, la participación ciudadana en las políticas públicas del municipio y la región.<br /><br />Para hacer efectivos los propósitos de la Asociación nos propusimos principalmente fundar medios de comunicación gracias a que entre los compañeros había gente con el talento y compromiso para tales fines. Sabíamos que era la mejor forma de llegar a mucha gente con mensajes y campañas contundentes de educación ambiental para recuperación y protección del medio ambiente natural y humano.<br /><br />Nuestros proyectos de comunicación comenzaron con la aventura de la radio, luego la comunicación escrita y últimamente la Internet, pero igualmente se hace trabajo de campo y otras actividades varias que a continuación describimos:<br /><br /></div><br /><div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S576Yj-C-OI/AAAAAAAAAJE/omtYICWGvFA/s1600-h/ENTREVISTAS+EN+EL+PARAMO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5449067899044165858" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 265px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S576Yj-C-OI/AAAAAAAAAJE/omtYICWGvFA/s400/ENTREVISTAS+EN+EL+PARAMO.jpg" border="0" /></a> LA EMISORA VERDE ESTEREO.<br /><br />En el año 1997 luego de participar en convocatoria abierta por el Ministerio de Comunicaciones la Asociación se hizo acreedora a la concesión de licencia para sacar al aire una emisora comunitaria en el municipio; es así como nace la emisora comunitaria conocida como VERDE ESTEREO “LA ECOLÓGICA” 104.1 FM., con resolución Nº 2726 del 27 de mayo de 1997. Su primera emisión se llevó a cabo un 6 de junio de 1998. El anhelo era sacarla al aire el 5 de junio Día Mundial del Medio Ambiente, pero por problemas técnicos se retrazó en un día la fecha.<br /><br />La emisora ha sido nuestra principal herramienta y frente de trabajo, donde constantemente todos los días desde hace 10 años estamos llevando a cabo todo tipo de campañas, programas ecológicos, periodismo comunitario y ecológico, programas culturales dedicados al tema de los recursos naturales, control social, veeduría, fomento de la opinión y el debate y participación ciudadana en el medio radial etc.<br /><br />Es un orgullo para nosotros decir que en un principio era una de las emisoras pioneras en Colombia en el ámbito netamente ambiental. Se pensaba que con esta razón social no podríamos sobrevivir, ya que el contenido de la parrilla de programación tenía varios programas de opinión y de información, algo a lo que la audiencia no estaba acostumbrada, pero con mucho esfuerzo hemos logrado imponer un estilo único donde mientras se entretiene a la audiencia se la mantiene informada y con una consientización progresiva sobre temas ambientales, de la problemática local, región, del país y el mundo.<br /><br />Todos los programas de colectivos de producción radial y demás espacios inclusive musicales están plenamente adecuados a un manual de estilo muy concreto en lo que es nuestro proyecto radial ecológico.<br /><br />Podemos decir que hoy en día gracias a la emisora comunitaria y ecológica, Gualmatán es uno de los municipios que mas cuida el páramo en el área que esta dentro de su territorio. La comunidad especialmente nuestros campesinos y sobre todo los niños tienen gran conciencia ecológica y sobre todo de sensibilización ante la problemática del páramo y en general de los recursos naturales. Esto ha llevado que actualmente por determinación del Departamento se elija a Gualmatán como municipio piloto para emprender los proyectos encaminados en favor del páramo.<br /><br />Los logros son tangibles y se ven en el paisaje y la actitud de las comunidades que tienen alto sentido de pertenencia con este patrimonio natural santuario de belleza y vida, pero así mismo sentido de pertenencia por los espacios públicos, las zonas naturales, las microcuencas y ojos de agua.<br /><br />La palabra ecología no es una simple palabra en el municipio sino que se la practica y se la vive. El que no tiene a donde sembrar un árbol siembra flores en los balcones, en los lotes baldíos, en las zanjas y bordos.<br /><br />Actualmente las Instituciones Educativas, Administraciones Municipales, Concejales, Juntas de Acción Comunal, Juntas Administradoras de Acueductos, etc., han adquirido también el compromiso de hacer cosas positivas por nuestra naturaleza.<br /><br />Es importante destacar que la emisora no solo cubre el municipio de Gualmatán sino 8 municipios más del sur de Nariño y la región del norte del vecino país del Ecuador, a los cuales también ha llegado el mensaje ecológico y se llevan a cabo todo tipo de iniciativas en favor del medio ambiente que se hacen conocer a través de la emisora ecológica Verde Estereo.<br /><br />Los problemas ambientales siguen existiendo pero en proporción mucho menor a la referenciada hace unos 10 años. Tenemos que admitir que nuestro proyecto es un proceso que debe seguir adelante sin desfallecer, es por esto que la emisora comunitaria cada ves busca mejorar mas su parrilla de programación, la calidad de sus contenidos y el componente de participación de la comunidad en el medio radial.<br /><br />Verde Estereo tiene garantizada la sostenibilidad social porque le ha prestado un servicio importante al desarrollo del municipio de Gualmatán y de la región, ya que aparte de su misión ecológica también tiene un gran frente de trabajo en lo que es el fortalecimiento y fomento de la cultura local.<br /><br />A partir de la emisora se recuperó la música autóctona que ya estaba totalmente extinguida en la región, hoy en día esta música que la hacen nuestros campesinos goza de gran aprecio, tanto así que se han unido muchas emisoras mas a abrir programas dedicados a la música campesina luego del éxito que nuestra emisora tuvo en esta iniciativa.<br /><br />En la emisora Verde Estereo desde hace 6 años se viene fomentando el talento artístico del campesino del sur de Nariño y Norte Ecuatoriano a través de concursos de composición musical con el programa “YO SOY DEL SUR” que domingo a domingo presenta en vivo grupos musicales de todos los municipios de la región con infinidad de estilos y propuestas musicales.<br /><br />La emisora cuenta con una extensa discoteca de musica autóctona recopilada durante 5 años seguidos, con la que se incentiva a la audiencia a desarrollar gusto y orgullo por lo propio.<br /><br />Nuestros compositores campesinos del sur de Nariño y norte ecuatoriano le cantan a todo lo hermoso de nuestra región y entre estos temas la naturaleza esta siempre presente con letras cargadas de reflexión, con mensajes para las comunidades radioescuchas. Esto demuestra el éxito que el mensaje de la emisora ecológica ha tenido en los municipios vecinos con su misión. </div></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-74688335822153589982010-02-07T19:33:00.000-08:002010-02-07T19:49:41.538-08:00<div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>DESFILE HISTORICO DE GUALMATAN 2010</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>LA FIESTA DE LA MEMORIA</strong></span></div><div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-HBYReT2I/AAAAAAAAAI8/uJMmQ6jt0-Y/s1600-h/PRESENTACIÃN.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435711733024837474" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 288px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-HBYReT2I/AAAAAAAAAI8/uJMmQ6jt0-Y/s400/PRESENTACI%C3%93N.jpg" border="0" /></a><br />¡40 AÑOS DE LA FIESTA DE LA MEMORIA!<br />Por: Edison Roger Vallejo Rodríguez.<br /><br />El Desfile Histórico y costumbrista de San Francisco de Líbano de Gualmatán como se llamó en un principio, fue ideado por un grupo de ciudadanos gualmatenses encabezado por el señor Segundo Delgado; a el lo acompañaban principalmente José Maria Usamá, Luis Ortega, Adelmo Ayala, Anibal Ruiz, Luis Hernández, José Benavides, Alfonso Hernández.<br /><br />El propósito era inculcar en sus gentes un sentido de pertenencia y dar a conocer a sus moradores y a sus visitantes, todos los aspectos relacionados con su historia, su consolidación como municipio, su idiosincrasia, sus costumbres y tradiciones, sus mitos, sus leyendas y en fin, todos aquellos aspectos que hacen parte de la cultura y la identidad de nuestro pueblo que viene de ancestros del gran pueblo Pasto. Sin embargo no fue fácil, al principio hubo resistencia de algunos ciudadanos de la época que no aceptaban nuestro origen indígena y consideraban inclusive denigrante estas representaciones históricas. Afortunadamente esos prejuicios se superaron al punto de que hoy niños, jóvenes y adultos de todas las condiciones representamos nuestra historia con orgullo y alegría.<br /><br />La primera versión se realizó en el año de 1970, en el marco de las fiestas patronales en honor al Señor de los Milagros. Ante el éxito y la receptividad por parte de propios y visitantes, a través de muchos años, el honorable Concejo Municipal mediante acuerdo número 003 del 17 de agosto de 1988 lo declara patrimonio histórico y cultural del municipio y crea el rubro denominado “desfile tradicional fiestas patronales”, para su financiación, el cual se incrementará anualmente y de manera obligatoria.<br /><br />Mediante ordenanza número 007 del 24 de abril de 2007, la Asamblea Departamental de Nariño lo institucionaliza como evento cultural del departamento de Nariño y faculta al ejecutivo para presupuestar la suma de cuatro millones de pesos anuales, los que se incrementarán anualmente. Se piensa que a partir de este momento, lo debemos considerar como un desfile emblemático del municipio de Gualmatán.<br /><br />En el presente año, presentamos la 40 versión, y se ha querido fortalecer el aspecto histórico, para lo cual, la Administración municipal y la Secretaría de Cultura y deportes solicitaron la colaboración de la Presidenta de la Academia Nariñense de Historia, doctora Lydia Inés Muñoz Cordero, quien a través de amenas y enriquecedoras charlas a los integrantes del Consejo Municipal de Cultura dio la orientación necesaria para conseguir el objetivo propuesto. El Consejo Municipal de Cultura posteriormente hace el diseño y directrices del desfile fortaleciendo significativamente la parte histórica que con el transcurso del tiempo se había perdido significativamente.<br /><br /><br />ESTRUCTURA DEL DESFILE<br /><br />A ENCABEZAMIENTO<br />B RAICES ANCESTRALES<br />C PRESENCIA INCAICA<br />D EPOCA HISPANICA<br />E SECCION COSTUMBRISTA<br />F INVITADOS ESPECIALES<br /><br />A continuación presentamos la reseña del Desfile Histórico gracias a las investigaciones del maestro Segundo Delgado, del profesor Jorge Quiroz, del señor Luis Vicente Ortega, del Concejo Municipal de Cultura y la organización del texto de Secretaria y Cultura del Municipio, con fotografías del señor Aurelio José Vallejo.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-GWGnAZ2I/AAAAAAAAAIs/zk47eTBW28c/s1600-h/01-ENCABEZADO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435710989548939106" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-GWGnAZ2I/AAAAAAAAAIs/zk47eTBW28c/s400/01-ENCABEZADO.jpg" border="0" /></a><br />ENCABEZAMIENTO: A cargo del Honorable Concejo Municipal<br /><br /><br />NOMBRE DE DE GUALMATAN<br /><br />Nos dice el padre Luis Alberto Coral en su libro 25 años de la diócesis de Ipiales, que Gualmatán es un “pueblo antiquísimo” y que Cieza de León en la Crónica del Perú lo describe como “aposento, posada de gran actividad, ubicado en punto estratégico en el camino real entre Quito y Popayán”; pero, de dónde salió su nombre? Según relato del padre Arístides Gutiérrez, El capitán Alonso de Ahumada, dueño de una peonía o hacienda que comprendía estas regiones, desde los Camellones hasta el páramo Rucio, al hacer reconocimiento personal de sus propiedades, da a esta altiplanicie el nombre de San Francisco de Líbano de Gualmatán. Sin embargo, hay quienes dicen que lleva este nombre en honor al cacique Guatán o Golmatán, quien se supone, fue muerto o por lo menos hecho prisionero durante la conquista de Belalcázar. Para otros investigadores, la palabra se compone de dos vocablos de los Pastos: Gual – Matal, que significa monte de flores o monte florido; no falta quienes dicen, que el vocablo sería un topónimo compuesto de Gualé, que significa fuente grande y abundante y Matán que significa madre selva.<br /><br /><br />INSIGNIAS DE GUALMATAN<br /><br />En primer lugar, recordemos que las insignias se crean para crear identidad de un país, de un pueblo o de una región; respecto a las insignias de nuestro municipio, éstas fueron adoptadas por el honorable Concejo municipal en el año de 1981, con motivo de la celebración del centenario de la municipalidad; los ganadores y por consiguiente los autores son: Bandera: Segundo Delgado; Escudo, Enrique Arroyo; Himno, Balmiro Quiróz Yépez, quien le canta al terruño patrio de la siguiente forma:<br /><br />Gualmatán por tus venas se siente<br />Correr sangre aborigen bendita<br />De la misma que antaño a torrentes<br />Corrió a precio de la libertad.<br /><br />Hoy te alzas tranquilo y ufano<br />Recostado en el Ande imponente<br />A escuchar estos versos que afano<br />Impregnados de amor inmortal.<br /><br />Gloria a ti Gualmatán de mi vida<br />Gloria a Dios que te deja existir,<br />Brote amor a caudal sin medida<br />Para ti que me viste vivir.<br /><br />La música del Himno fue compuesta en 1996 por Henry Alberto López Nastar, músico oriundo del municipio de Puerres.<br /><br />EL ESCUDO<br /><br />La explicación que da su autor, el señor Enrique Arroyo Dorado, es la siguiente: Sobre un contorno en forma de corazón de color blanco, se sitúa una cruz de color rojo que representa la fe y tradición eminentemente católico. Su color rojo, se traduce como amor y hermandad; la copa indígena representa nuestro ancestro, nuestra raza, y nos recuerda a la vez el nombre del cacique al que debe su nombre el municipio: el cacique GUATAN; el libro abierto simboliza el amor al estudio de sus gentes; el trébol de cuatro hojas, símbolo de fortuna, representa la asombrosa fertilidad y verdor de su suelo; además, significa la diversidad y calidad de productos agrícolas que en él se cultivan; las manos que empuñan una herramienta de trabajo, simbolizan la laboriosidad, el tesón y la fuerza del campesino que labora la fecunda tierra; los dos leones representan a cada uno de los hijos de Gualmatán, como celosos y fieles guardianes de nuestro suelo, de nuestra cultura, tradición y religión; la cinta ubicada bajo el escudo lleva escrita tres palabras que resumen la característica esencial de nuestro pueblo: EL TRABAJO, LA PAZ Y EL PROGRESO.<br /><br /><br />LA BANDERA<br /><br />La bandera se divide en tres franjas diagonales con los colores verde, blanco y rojo. La franja superior, de color verde esmeralda, simboliza el paisaje de su pueblo, de una fertilidad admirable para los cultivos de clima frío; la franja intermedia de color blanco, enmarcada en oro, simboliza las aspiraciones de sus hijos de conservar impecable la hoja de vida de nuestro pueblo y no mancillarla con actos en contra de la libertad y dignidad humanas; y la franja inferior, de color rojo escarlata, como símbolo de nuestros aborígenes que entregaron sus vidas en defensa de su tierra natal durante la conquista sangrienta realizada por Sebastián de Belalcázar a su paso por esta región. Esta es la explicación dada por el señor Segundo Delgado, autor de la propuesta y a la postre, ganador del concurso realizado en 1981.<br /><br /><br /><strong><span style="font-size:180%;">RAICES ANCESTRALES<br /></span></strong><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-GM8np6_I/AAAAAAAAAIk/BkREsxao2m4/s1600-h/02-FOTO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435710832248482802" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-GM8np6_I/AAAAAAAAAIk/BkREsxao2m4/s400/02-FOTO.jpg" border="0" /></a>La educación en el pueblo pasto <br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-GHx-btpI/AAAAAAAAAIc/Mm9AnttfXCM/s1600-h/03-FOTO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435710743491884690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-GHx-btpI/AAAAAAAAAIc/Mm9AnttfXCM/s400/03-FOTO.jpg" border="0" /></a></div><div>El sol de los pastos</div><div> </div><div> </div><div>RAICES ANCESTRALES: A cargo de la Institución Educativa “San José”<br /><br />En los tiempos de adelante, antes de Incas y Españoles, los habitantes de esta región pertenecieron al pueblo de los Pastos eran comunidades valientes, emprendedores, rebeldes y poco amigo de la sumisión. Siempre se ha dicho que un pueblo que desconoce sus raíces, está llamado a la desaparición; por eso en esta versión del Desfile incluimos estas representaciones pertenecientes al pensamiento del gran pueblo de los Pastos que hoy corresponde al territorio de sur de Colombia y norte del Ecuador.<br /><br />EL CHURO COSMICO<br /><br />Es sin lugar a dudas la representación simbólica más significativa del pueblo de los Pastos ya que en él se representan los tres mundos que tiene que recorrer el ser humano; y no únicamente en el recorrido de la vida del indígena sino que esa tridimensionalidad la consideran presente en todos los actos y actividades que desarrolla el individuo, y aún en el entorno que los rodea, denotando siempre el pensamiento circular “de adentro hacia afuera, de abajo hacia arriba y de derecha a izquierda”.<br /><br />ORIGEN DEL TERRITORIO Y DEL PUEBLO DE LOS PASTOS<br /><br />Cada uno de los pueblos indígenas y aún los de la antigüedad conservan en su tradición imaginarios mitológicos acerca de su origen; en el pueblo de los Pastos, una de las leyendas sobre su origen es la del Chispas y el Guangas: El Chispas y El Guangas fueron dos caciques curacas dotados de poderes sobrenaturales que les permitían comunicarse con los espíritus de los animales transformándose en uno de ellos según las necesidades de la contienda. El Chispas había llegado de las tierras altas del Ecuador y tenía sus dominios en el cerro Gualcalá, en Mallama, mientras que El Guangas había salido de las tierras bajas del Amazonas y tenía sus dominios en el cerro las Tres Tulpas en Males.<br /><br />Un día, los dos caciques se desafiaron a pelear, con la condición de que el vencedor se quedaba con los territorios de los dos; el enfrentamiento se realizó en la llanura de Guachucal, pero pasó mucho tiempo y ninguno de los dos se declaraba vencedor, hasta que un día, agotados por el cansancio decidieron terminar el enfrentamiento y unir sus territorios y sus pueblos para formar uno solo. De esta manera se formó la familia de los Pastos. Sellado el pacto, los dos se convirtieron en serpientes, para luego transformarse: El Chispas en la región plana que conforma el territorio de los Pastos y El Guangas en las montañas o partes altas de su territorio.<br /><br /><br />EL CACIQUE GUATAN<br /><br />(Leyenda) Administrativa y políticamente los Pastos estuvieron organizados en cacicazgos mayores y cacicazgos menores dirigidos por el cacique mayor y cacique menor, respectivamente, y Gualmatán perteneció a esta segunda categoría; sin embargo, no hay certeza sobre la existencia del cacique Guatán, y menos sobre la fecha de su gestión, puesto que no se cuenta con una fuente primaria que testifique la existencia de este personaje; sin embargo entre los moradores de la población, siempre se habla de este protagonista de la vida gualmatense, llegando incluso a aseverar que el nombre de Gualmatán se lo ha tomado en honor a este cacique. Lo cierto es, que leyenda o realidad, seguirá vivo a través de las generaciones que lo estudiarán como uno de los héroes en la época de la conquista, porque se dice que murió defendiendo la libertad de sus gentes, en un enfrentamiento con las huestes de Sebastián de Belalcázar.<br /><br /><br />LA EDUCACION EN EL PUEBLO DE LOS PASTOS<br /><br />La educación propia de este pueblo, va de adentro hacia afuera; desde el centro, desde lo que se aprende en la familia, al rededor del fogón formado por las tres tulpas, enseñando la historia de su pueblo a través el tiempo para que los que vienen atrás tengan conocimiento de sus raíces y no se pierda su cultura como pasó con su lengua, hoy desaparecida por completo. Se da formación, a través de la palabra y el consejo, en lo político, en lo social y en lo cultural, sin dejar a un lado los valores. Se insiste en formar identidad y sentido de pertenencia de allí los relatos de su formación, el equilibrio con la Pacha Mama, los mitos, los rituales, usos y costumbres.<br /><br /><br />LA SALUD EN EL PUEBLO DE LOS PASTOS<br /><br />En cada familia se debe tener conocimiento de la medicina tradicional, para detectar cierto tipo de enfermedades vistas desde la cosmovisión indígena: el espanto, el miado del cueche, los enduendados, los quedados, el tocado por el chutún, el mal de ojo, el hecho daño, que se curan con plantas de la región. Además de la curación en las familias se cuenta con un grupo con saberes más específicos: los curanderos, las parteras, los sobadores, los tocadores, y hasta los rezanderos, quienes utilizan rituales de curación como las barridas de los locales, las limpias, los chupados, los soplos y hasta la danza.<br /><br /><br />LA JUSTICIA EN EL PUEBLO DE LOS PASTOS<br /><br />En los resguardos la autoridad la ejercía una corporación a manera de cabildo, con funciones político administrativas; en la actualidad, se elige cada año mediante voto popular, quien se encarga de: velar por el resguardo, adjudicar las parcelas, ejercer el gobierno económico, cuidar los documentos del resguardo, impedir la negociación de la tierra, resolver los conflictos internos y castigar las faltas según la normatividad indígena.<br /><br />En los cabildos actuales, para castigar una falta, se abre el acto de sanción, el secretario lee el nombre del infractor y el tipo de falta cometida; el acusado hace sus descargos y procede a rechazar o a acatar el castigo; Dos cabildantes doblan la ruana por la mitad y la tienden en cruz y allí el acusado se tiende boca abajo y el gobernador o cabildante que lleve el acial procede a efectuar el castigo que por lo general son tres fuetazos al término de los cuales, se arrodilla, agradece y reza el bendito y alabado.<br /><br /><br />EL SOL DE LOS PASTOS<br /><br />Es el símbolo característico muy particular adoptado desde mucho tiempo atrás y que identifica a esta cultura indígena; El sol de los Pastos, porque el sol era su dios principal, portador de vida, guía, generador de luz y calor, energía e indicador de poder sobre la naturaleza.<br /><br />Fue tanta la influencia de este sol en la vida de los Pastos, hasta el punto de que todas sus actividades estaban orientadas por él: en la agricultura, indicaba la época de siembra, la orientación de los surcos o melgas, la orientación, etc. Determinó la política, la recreación, la espiritualidad, la educación, la justicia, la moral, es decir, todos los actos y costumbres de su vida<br /><br /><br />LA ADJUDICACION DE TIERRAS<br /><br />Para la adjudicación de tierras dl resguardo, se procede de la siguiente forma: El interesado hace la solicitud al cabildo, quien estudia la situación del interesado; si encuentra justa la petición la adjudica, de lo contrario, la niega; si la solicitud fue aceptada, informa al interesado sobre el día de la visita de entrega, para que prepare la ceremonia. Llegado el día, el beneficiario tendrá listos dos testigos y tres chaviales, que son las personas encargadas de atender a la comitiva del cabildo y suministrar la pócima; estos chaviales son personas de la comunidad que han prestado juramento para desempeñar este oficio.<br /><br />Un miembro del cabildo da a conocer la adjudicación comunicando los linderos y su extensión; el beneficiario se arrodilla frente a la corporación cabildante para que el gobernador haga entrega real y material de la tierra asignada; recibida la noticia, la beneficiaria se tiende sobre el piso y da tres vueltas sobre él al tiempo que recibe tres fuetazos y lanza un puñado de tierra al aire; en este momento, los chaviales le sirven la pócima.<br /><br />La pócima consiste en suministrarle una cucharada de ají, preparada con ají picante revuelta con vísceras de cuy bien picadas, luego le sirven un mate de chicha y finalmente una copa o un vaso de chapil.<br /><br />Luego regresa frente al cabildo, se arrodilla, dice el bendito alabado sea el Señor, Santísimo Sacramento, buenas tardes comunidad; la comunidad responde buenas tardes; luego besa la vara de la justicia de cada uno de los cabildantes y luego empieza la comida y la fiesta.<br /> <br /><br />LA CULTURA DEL MAÍZ<br /><br />Cuando los españoles desembarcaron en suelo americano, lo encontraron sembrado de un extraño cereal, se trataba del maíz, cultivo que fue encontrado en todas las tierras del nuevo mundo, pero nunca llegaron a imaginarse que llegaría a convertirse en el mayor tesoro de la humanidad, tanto es así que en la actualidad existen más de 800 productos derivados del maíz utilizados para la subsistencia diaria.<br /><br />Este “regalo de los dioses” fue el punto alrededor del cual florecieron la culturas precolombinas de aztecas, mayas, incas y chibchas y pese a su origen humilde, nacido en el seno indígena, es invaluable la relevancia que día tras día ha ido adquiriendo hasta convertirse en la base de la alimentación diaria, no solo de los pueblos americanos, sino también de los del viejo mundo.<br /><br />Entre los Pastos, su producción es un derroche de fiesta y de cultura que se celebra con gran alborozo y en donde sobresale la danza del maíz que se ofrece en honor al dios sol; allí se pone a disposición de la comunidad todos sus derivados: chicha, champús, tostado, mote, envueltos, mazamorra, harneada, poleada, etc.<br /> <br /><br /><div></div></div><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-73822973566299329092010-02-07T19:22:00.000-08:002010-02-07T19:32:57.866-08:00<div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>LA PRESNCIA INCAICA EN EL DESFILE HISTORICO 2010</strong></span></div><div align="center"><strong><span style="font-size:180%;"></span></strong></div><div align="center">Se dice que los Incas por ser un gran imperio si avanzaron en el territorio de los Pastos, pero culturalmente y no militarmente, debido a que el pueblo de los Pastos y junto a los Quillacingas defendían aguerridamente estas tierras.<br /></div><div align="center"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-ECUE7gMI/AAAAAAAAAIU/5CKk6ZDgc-A/s1600-h/04-FOTO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435708450543468738" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-ECUE7gMI/AAAAAAAAAIU/5CKk6ZDgc-A/s400/04-FOTO.jpg" border="0" /></a> Emperador Inca</div><div align="center"><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-D92wuVcI/AAAAAAAAAIM/NgyqpWsggII/s1600-h/05-FOTO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435708373954614722" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-D92wuVcI/AAAAAAAAAIM/NgyqpWsggII/s400/05-FOTO.jpg" border="0" /></a> El aposento sagrado de Gualmatan<br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-Dy_DpBII/AAAAAAAAAH8/YPydEWfsyCA/s1600-h/07-FOTO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435708187202880642" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-Dy_DpBII/AAAAAAAAAH8/YPydEWfsyCA/s400/07-FOTO.jpg" border="0" /></a> Pueblo Inca<br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-DuL8ydVI/AAAAAAAAAH0/Rx-8EFtJ6Do/s1600-h/08-FOTO+2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435708104764454226" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-DuL8ydVI/AAAAAAAAAH0/Rx-8EFtJ6Do/s400/08-FOTO+2.jpg" border="0" /></a> La Wiphala o bandera multicolor Inca</div><div> </div><div></div><div></div><div>PRESENCIA INCAICA: A cargo de la Institución Educativa Técnica “Santo Tomás”<br /><br /><br />LOS APOSENTOS DE GUALMATAN<br /><br />Cieza de León, en sus crónicas menciona “los aposentos de Gualmatán, ubicados en el camino real entre Quito y Popayán”. Entonces, esta región se conoció con el nombre de Gualmatán desde mucho tiempo antes de la llegada de los españoles, posiblemente con la presencia de los incas, en su afán de apoderarse del territorio de los Pastos.<br /><br />Recibieron el nombre de aposento todos aquellos sitios ubicados en el camino del Inca entre Quito y Pasto en donde se mandó a levantar unas construcciones muy complejas, a manera de fortificaciones, palacios, templos para el dios sol y guarniciones del Inca; estas edificaciones, por lo general fueron construidas cerca a una fuente de agua y estaban destinados al descanso del monarca en sus extensos viajes expansionistas, porque además de pernoctar y descansar, el Inca tomaba un baño, después de una larga jornada de camino; esta es la razón por la cual estos aposentos habían sido engrandecidos y embellecidos por los señores Incas, con tipos de construcciones hasta entonces desconocidas en estas regiones.<br /><br />En los aposentos se guardaban los tesoros y la riqueza del monarca, por lo que se considera eran unos verdaderos almacenes reales; para construir los aposentos, se escogieron lugares privilegiados, fueron destinados exclusivamente para eso y tuvieron predominancia sobre los otros pueblos; en el camino entre Quito y Pasto se construyeron cinco aposentos y de éstos, solo Gualmatán estaba en el actual territorio colombiano.<br /><br /><br />LA WIPHALA Y LA CULTURA DEL ARCO IRIS<br /><br />También se la conoce con el nombre de bandera de los siete colores, porque en ella se plasman los colores del Arco Iris. Se la incluye en el desfile histórico porque fue el estandarte o emblema que el ejército del Imperio Incaico ondeó por los cuatro costados del Tahuantinsuyo en su propósito de apoderarse del territorio americano. Esta bandera tiene una forma ajedrezada y está conformada por 49 cuadros pequeños dispuestos en forma diagonal en donde el color blanco ocupa la diagonal del centro, empezando en la parte superior del asta; los 49 cuadros simbolizan la diversidad geográfica de nuestro sistema Andino; se utilizó e izó en los principales acontecimientos que se realizaron en las comunidades indígenas de los Andes; cada color de la Wiphala tiene su significado: el rojo , el planeta tierra y la intelectualidad del hombre andino; el naranja, la sociedad, la cultura, la salud y la educación; el amarillo, las leyes y los principios morales del indígena; el blanco, el desarrollo permanente de los pueblos, la ciencia y la tecnología; el verde, la economía y las riquezas naturales de flora y fauna; el azul, el espacio cósmico y los fenómenos naturales y el violeta, la política y la ideología de los pueblos andinos.<br /><br />LA CONVIVENCIA CON LOS INCAS<br /><br />Diferentes crónicas y narraciones dan testimonio de que el Imperio Incaico llegó hasta el territorio de los Pastos en son expansionista pero no logró someter al pueblo de los Pastos debido a la agresividad y rebeldía de éstos; además, era un pueblo bastante numeroso; entonces, hábilmente prefirió convivir con ellos, hacerlos sus amigos, ganarse su confianza y llevarlos al Incario para enseñarles sus costumbres, su forma de vida, su lengua, es decir empezar la expansión del imperio y el sometimiento de los Pastos pero con otra estrategia. Durante la permanencia y convivencia de los Incas con los pastusos, se dieron cuenta de las capacidades que éstos tenían para las diferentes manifestaciones del conocimiento, seleccionaron a los mejores, los llevaron a la capital del imperio y cuando estuvieron capacitados los regresaron a su pueblo para que enseñaran lo que habían aprendido, a sus hermanos de raza y de sangre. De allí que: los incas convivieron con los Pastos, pero no los sometieron porque cuando estaban en este proceso se dio la llegada de los españoles, quienes lo arrasaron todo.<br /><br /></div><div></div></div><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-14968098963504445852010-02-07T19:11:00.000-08:002010-02-07T19:22:40.575-08:00<div align="center"><span style="font-size:180%;"><strong>EPOCA PREHISPANICA DEL DESFILE 2010</strong></span></div><div align="center"><span style="font-size:85%;">Por los aposentos de Gualmatan entra Sebastian de Benalcázar en busca del Dorado, y Cieza de León es el primer cronista que da razones de estas tierras y sus gentes. Para el pueblo de los Pastos llega la época de la conquista y la colonización.<br /></span></div><br /><div align="center"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-BcKOAKDI/AAAAAAAAAHs/yEI7HSzrlnY/s1600-h/09-SEBASTIAN+DE+BELALCAZAR.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435705596038883378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-BcKOAKDI/AAAAAAAAAHs/yEI7HSzrlnY/s400/09-SEBASTIAN+DE+BELALCAZAR.jpg" border="0" /></a> Sebastian de Belalcazar</div><div align="center"><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-BXuf-qpI/AAAAAAAAAHk/QVrvYjgE0aU/s1600-h/10-EL+ENCOMENDERO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435705519878613650" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-BXuf-qpI/AAAAAAAAAHk/QVrvYjgE0aU/s400/10-EL+ENCOMENDERO.jpg" border="0" /></a>El encomendero<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-BRz-bC-I/AAAAAAAAAHc/J_pbSdh3qZM/s1600-h/14-APARICIÓN+MILAGROSA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435705418269264866" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-BRz-bC-I/AAAAAAAAAHc/J_pbSdh3qZM/s400/14-APARICI%C3%93N+MILAGROSA.jpg" border="0" /></a> Aparicion Milagrosa del Señor Crucificado<br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-BJJmKHiI/AAAAAAAAAHU/Z_J4iWdFO9o/s1600-h/15-FUNDADORES+DE+GUALMATÃN.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435705269454249506" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-BJJmKHiI/AAAAAAAAAHU/Z_J4iWdFO9o/s400/15-FUNDADORES+DE+GUALMAT%C3%81N.jpg" border="0" /></a> Fundadores de Gualmatan<br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-A_Sm0BvI/AAAAAAAAAHM/mtSrsXKeAtU/s1600-h/17-PRIMER+CURA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435705100074223346" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2-A_Sm0BvI/AAAAAAAAAHM/mtSrsXKeAtU/s400/17-PRIMER+CURA.jpg" border="0" /></a>El primer cura</div><div></div><div>EPOCA HISPANICA: A cargo de la Institución Educativa Técnica “Promoción Social”<br /><br /><br />SEBASTIAN DE BELACAZAR A SU PASO POR GUALMATAN<br /><br />(1537 aproximadamente) Cuenta la tradición histórica que Sebastián de Belalcázar pasa por esta comarca exterminando a sus habitantes, quienes unidos con los de Funes, Iles y Putisnán, ofrecieron valerosa pero inútil resistencia; este conquistador, mal informado por uno de sus capitanes sobre la existencia de un fabuloso tesoro, “el preciado Dorado”, emprende su asoladora conquista a sangre y fuego, acompañado de tropas españolas e indígenas incas, destruye la parcialidad y ordena se levante un posadero en este lugar para alojamiento de los viajeros que recorrían estos caminos en la ruta Quito Popayán; diezmados y dolidos por la tremenda derrota, abandonaron estos lugares; tan solo un puñado de vencidos, buscaron refugio al otro lado del río Cuatis, en la altura de los Camellones, quienes pasado el tiempo fueron tributarios de los encomenderos españoles.<br /><br /><br />EL RESGUARDO INDIGENA DE GUALMATAN<br /><br />(Historia) En la época de la colonia, por intereses económicos, se cambió el nombre de cacicazgo por el de resguardo y el de cacique mayor por el de gobernador; los cacicazgos menores cambiaron por el de parcialidades y a los caciques menores se los empezó a llamar regidores. El resguardo indígena fue una institución creada por cédula real y está constituido por un territorio determinado que se da en posesión a una parcialidad para el usufructo de sus integrantes, mas no a título de propiedad; se crea para garantizar la mano de obra y la tributación de los indígenas. Hacia el año de 1620, don Blas Yasnán, gobernador del pueblo, recibe de Cocio de Bárcenas, agente del rey de España, las tierras del resguardo indígena de Gualmatán, actuando como apoderado de los indios El cacique Ilismán, del Pueblo de Iles.<br /><br /><br />EL CABILDO<br /><br />El cabildo es la primera de las instituciones político administrativas establecida por los españoles en sus nuevos dominios. Es una corporación pública encargada de regir y administrar los resguardos y en Gualmatán empieza a funcionar cuando llegan nuevos pobladores en forma de parcialidad indígena y hay necesidad de velar por las buenas costumbres de sus moradores El cabildo de la parcialidad indígena se componía de: un gobernador, el alcalde o alguacil mayor, un regidor y tres alguaciles menores. Este cabildo dictaba decretos, ventilaba toda clase de pleitos y demandas y además, velaba por las buenas costumbres del pueblo, llegando hasta la severidad castigando a quienes infringían los acuerdos y normas de la parcialidad. Los primeros cabildantes de que se tiene noticia fueron José Astorquiza, José Cuaspa y Agustín Mueses, a quienes se les atribuye el trazado de los primeros rasgos del caserío y la construcción de una capilla.<br /><br />OBSEQUIO AL GOBERNADOR DEL CABILDO<br /><br />(Costumbrista) El cabildo era la máxima autoridad de la parcialidad y por consiguiente era el encargado de administrar justicia y demás acciones del orden administrativo; entonces, era la costumbre de agradar al señor gobernador del cabildo, para tenerlo a su favor y por consiguiente los indígenas le hacían todo tipo de obsequios tanto en dinero como en especias, para que si llegaba el caso, fallase a favor del congratulante: Es decir, desde esa época empiezan los sobornos y la corrupción administrativa.<br /><br /></div><div>LA ENCOMIENDA<br /><br />(Historia: 1558) La encomienda fue una institución socio - económica implantada por los españoles con el propósito de explotar la mano de obra de los indígenas, quienes además de estar sujetos al pago del tributo también tuvieron que prestar el servicio personal al encomendero; en 1541 se autorizan las primeras encomiendas en Nariño y en su momento esta institución llega a esta comarca y las tierras de Gualmatán son entregadas en calidad de encomienda primero, en 1558 a don Lorenzo Hurtado, con 350 indios tributarios; en 1570, Pedro de Ahumada con 231 indios tributarios; posteriormente, en 1589 al capitán Diego de Benavides, con 171 indios tributarios y en 1607 a Doña Isabel de Guevara, quien la donó a las monjas conceptas de la ciudad de Pasto, a cuya comunidad perteneció por muchos años.<br /><br />La cantidad tributaria que los indígenas y la población que conformaba la encomienda debía cancelar al encomendero, era determinada por los visitadores en las denominadas visitas de tasación; la primera visita que recibió el pueblo de Gualmatán, fue ordenada por el obispo de Quito García Diez Arias y realizada por el licenciado Tomás López de Medel, oidor de la Real Audiencia del Nuevo Reino de Granada, en el mes de noviembre de 1558, estando como encomendero don Lorenzo Hurtado; en aquella ocasión la tasación tributaria fue ordenada de la siguiente forma: 400 mantas de algodón de dos piernas cada una, de tres varas de largo y tres cuartas de ancho cada pierna; 350 brazas de chaquira; 300 aves; 25 pares de alpargates; 10 jáquimas con sus cabestros; 6 cinchas de cabuya; 4 reatas de lana o algodón; 4 libras de algodón hilado; 2 arrobas de cabuya; 50 piezas de loza de toda clase; 4 tinajas de barro para almacenar agua; 6 petacas; 15 petates chicos y 6 grandes; 4 cargas de ají; 15 panes de sal y 600 cargas de leña. Como contraprestación, el encomendero debía alimentar, adoctrinar y enseñar la lengua castellana a sus encomendados.<br /><br /><br />APARICION DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS<br /><br />(Leyenda) Los jesuitas de Quito heredaron del capitán Alonso de Ahumada una vasta encomienda comprendida entre lo que actualmente es San Juan, Contadero, Gualmatán y parte de Pupiales, de las cuales solo las tierras bajas estaban ocupadas por cultivos y ganados del encomendero.<br /><br />La tradición popular cuenta que un 15 de enero de 1610, notaron la desaparición de un novillo de la dehesa; dos indiecitos sumisos y obedientes tomaron el camino de la montaña en busca de la res perdida; de pronto, con asombro descubrieron que sobre un milenario tronco de arrayán se encontraba la imagen crucificada del Redentor del Mundo.<br /><br />Llenos de júbilo fueron a dar la grata noticia al párroco de Pupiales diciendo que en las montañas de Gualmatán se había aparecido Taita Dios; a partir de entonces, se cuentan muchas leyendas como aquella según la cual el párroco de Pupiales ordenó trasladar la imagen hacia esa población pero el crucificado regresaba milagrosamente a su lugar de aparición; como el suceso se repitiera por varias ocasiones, encontrando hasta gotas de sangre en el pequeño refugio que se le había construido en Gualmatán, el sacerdote se convenció de la voluntad de Dios y no volvió a insistir.<br /><br />En la actualidad, su templo es motivo de orgullo para nuestro pueblo y la devoción a Cristo crucificado ha traspasado las fronteras, y son millares de caravanas las que han pasado a través del tiempo rindiendo tributo de amor, de fe y de agradecimiento por los innumerables y extraordinarios prodigios recibidos a través de la imagen portentosa del Señor de los Milagros de Gualmatán.<br /><br />LA PRIMERA CAPILLA<br /><br />(Tradición y leyenda) Cuenta la tradición que el párroco de Pupiales ordenó a los fundadores de Gualmatán construir la primera capilla en honor al Señor Crucificado aparecido en un milenario tronco de arrayán; en el sitio donde hoy se levanta el templo actual, se construyó una pequeña capilla con paredes de bahareque, cubierta de cortaderas que sirvió de albergue a la milagrosa imagen del Redentor. Con el transcurrir del tiempo esta capilla fue reemplazada tanto en su estructura, como en la utilización de los materiales, hasta concluir con un hermoso templo, el mismo que en enero de 1904 fue destruido casi en su totalidad a raíz de un fuerte temblor a cuyos embates no resistieron las paredes de tapia pisada, según lo relata don Manuel María Mejía Quiróz. Pero la población no podía quedarse sin su templo e inició su reconstrucción, la misma que poco a poco concluyó con el actual, verdadero patrimonio religioso y cultural del pueblo de Gualmatán.<br /><br /><br />FUNDADORES DE GUALMATAN (1830)<br /><br />(Personajes de leyenda) La tradición conserva los nombres de Ascencio Tepud, Francisco Chalapud y José Cuaspud, oriundos de Carlosama, Aldana y Pupiales, respectivamente, quienes levantaron las primeras chozas hechas en bahareque, adobe y techo de paja, posiblemente en donde hoy se ubica el parque Bolívar; naturalmente contribuyeron a levantar la primera capilla de bahareque y cubierta de cortaderas y a conservar las tradiciones y sanas costumbres de lo que con orgullo hoy es el municipio de Gualmatán.<br /><br />EL PRIMER PARROCO<br /><br />Relata el padre Luis Alberto Coral, que el sevillano Cieza de León, en la crónica del Perú, describe a las tierras de Gualmatán como aposentos de gran actividad ubicado en un sitio de tal estrategia, que era camino real obligado entre Quito y Popayán, razón por la cual, personalidades de la época caminaron por sus tierras, entre ellos, sacerdotes de las diferentes comunidades religiosas encargados de evangelizar a los indígenas; eclesialmente. Monseñor Justino Mejía y Mejía afirma que los “aposentos era lugar donde se alojaban los caminantes y que no debieron ser aposentos abandonados, sino que allí debieron habitar algunas personas encargadas de cuidarlos”. Gualmatán estuvo bajo la dirección, primero el clero diocesano, luego bajo el gobierno de los religiosos Franciscanos, paso luego a la dirección de los Dominicos y finalmente del clero secular, al cual perteneció el padre José María Médicis, quien administró esta parroquia desde que fue elevada a esta categoría en 1887, hasta 1894; Es de aclarar que antes de ser parroquia fue dirigida por el sacerdote José María López, en su condición de vice párroco. (1876 a 1885) (Geografía pastusa de la fe).<br /></div><div></div><div></div></div><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-65396396852635103032010-02-07T18:55:00.000-08:002010-02-07T19:10:24.308-08:00<div align="center"><span style="font-size:180%;">PARTE COSTUMBRISTA DEL DESFILE</span></div><div align="center"><span style="font-size:85%;">Esta seccion del Desfile cuenta con inumerables momentos llenos de alegria, de color y sobre todo de gesto y amabilidad con el visitante. Son mas de 40 numeros en los que Gualmatan esta a flor de piel a nivel de su folclor e indiosicracia. A continuacion algunas impresiones fotograficas cortecia de Aurelio Jose Vallejo M.:</span></div><div align="center"><span style="font-size:85%;"></span> </div><div align="center"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S29-CoO10EI/AAAAAAAAAHE/jj_b1hRWrnI/s1600-h/29-JULIO+CESAR+BENAVIDES.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435701858883981378" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S29-CoO10EI/AAAAAAAAAHE/jj_b1hRWrnI/s400/29-JULIO+CESAR+BENAVIDES.jpg" border="0" /></a> El Davinci Colombiano Juluio Cesar Benavides</div><div align="center"><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2998m6gDII/AAAAAAAAAG8/PCxwh-H7gqQ/s1600-h/27-GURAPERIA+DE+DOÃA+RAFAILA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435701755451018370" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2998m6gDII/AAAAAAAAAG8/PCxwh-H7gqQ/s400/27-GURAPERIA+DE+DO%C3%91A+RAFAILA.jpg" border="0" /></a>Guaraperia de doña Rafaila<br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2990_3N5qI/AAAAAAAAAG0/U7t4K6l9uT0/s1600-h/26-EL+PROCESO+DE+LA+LANA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435701624709179042" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2990_3N5qI/AAAAAAAAAG0/U7t4K6l9uT0/s400/26-EL+PROCESO+DE+LA+LANA.jpg" border="0" /></a>El proceso de la lana<br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S299wDZyuXI/AAAAAAAAAGs/jEIX1LJ5ZBE/s1600-h/25-GUALMATÃN+Y+SUSU+PRODUCTOS.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435701539760159090" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 229px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S299wDZyuXI/AAAAAAAAAGs/jEIX1LJ5ZBE/s400/25-GUALMAT%C3%81N+Y+SUSU+PRODUCTOS.jpg" border="0" /></a> Gualmatan y sus productos<br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S299qfiCD0I/AAAAAAAAAGk/3SfLbYrhc1E/s1600-h/24-EL+ENTEJE-+LA+FIESTA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435701444231696194" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S299qfiCD0I/AAAAAAAAAGk/3SfLbYrhc1E/s400/24-EL+ENTEJE-+LA+FIESTA.jpg" border="0" /></a> Musica y fiesta<br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S299jOlt9ZI/AAAAAAAAAGc/XssSQJihSc4/s1600-h/20-MITOS+Y+LEYENDAS.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435701319424669074" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S299jOlt9ZI/AAAAAAAAAGc/XssSQJihSc4/s400/20-MITOS+Y+LEYENDAS.jpg" border="0" /></a>Mitos y leyendas<br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S299eGj_3AI/AAAAAAAAAGU/9WbkbM423QU/s1600-h/19-EL+ENCHACLE.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435701231370624002" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S299eGj_3AI/AAAAAAAAAGU/9WbkbM423QU/s400/19-EL+ENCHACLE.jpg" border="0" /></a> El enchacle<br /><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S299W2BhCQI/AAAAAAAAAGM/RhVnriwS3Jc/s1600-h/18-PRIMER+MATRIMONIO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435701106671945986" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S299W2BhCQI/AAAAAAAAAGM/RhVnriwS3Jc/s400/18-PRIMER+MATRIMONIO.jpg" border="0" /></a> El primer matrimonio</div><div><br /> SECCION COSTUMBRISTA: A cargo de la Comunidad organizada.<br /><br /><br />DEVOTOS DEL ROSAL DE MIRAFLORES<br /><br />Los habitantes del Rosal de Miraflores del municipio de Pupiales tenían la costumbre de visitar al Señor de los Milagros en sus festividades. Era una gran comparsa disfrazándose con caretas de animales especialmente de toros y vacas y llevando adornos sonoros en las diferentes partes del cuerpo y representaban algunos personajes, como el capataz, el ángel, el diablo, el bufón disfrazado de mono, etc. Danzaban al son del bombo e instrumentos de viento; estos visitantes salían del templo sin dar la espalda a la imagen del Señor, rendían culto con actos simbólicos representativos como: haciendo aradas en donde ellos eran los bueyes y sembrando las semillas y con estos actos imploraban los favores del Señor de los Milagros para que les de buenas cosechas y no les falte nada durante el año. Una forma de agradecer los favores recibidos es que religiosamente le ofrecen el diezmo al párroco, y para cuidar la cosecha, especialmente del diezmo, utilizaban a los toros, quienes están dispuestos a morir por defender el cultivo. Por su forma de disfraz, la tradición conoce a estos devotos con el nombre de “las vacas”.<br /><br /><br /><br />EL PRIMER MATRIMONIO<br /><br />(Costumbrista) No se conoce con exactitud la fecha en que se realiza el primer matrimonio católico, pero lo cierto es, que siguiendo las costumbres indígenas, quienes lo formalizaban eran los padres de los novios, sin importar si éstos estaban de acuerdo o no; se dieron casos en que los contrayentes ni siquiera se conocían pero tenían que casarse para no contradecir a sus padres y menos que faltaran a la palabra empeñada, pues por mucho tiempo fueron los padres quienes dieron las pautas para hacer o no determinada acción y por tradición y cultura, los hijos obedecían puntualmente las decisiones de sus padres. En agradecimiento, por la celebración de la ceremonia, los padrinos acostumbraban ofrecer al cura el tradicional CAMARICO, consistente en las mejores comidas y platos típicos y manjares con los cuales se festejaba el acontecimiento; así mismo, eran los encargados de pagar los dos reales que costaba el casorio.<br /><br /><br /> BANDA DE LOS TRES PARES Y UNO<br /><br />Simpática banda compuesta por siete músicos que inyectaban alegría a las festividades de ese entonces; debido al número de integrantes se la conocía con este nombre. Según parece esta agrupación marcó la pauta para la formación de otras bandas musicales, hasta llegar a la actual Banda Colombia, la cual ha llevado la representación musical en todos los niveles, especialmente en la participación en los concursos de Bandas musicales que anualmente se realiza en la ciudad de Samaniego.<br /><br />EL ENCHACLE<br /><br />(Costumbrista) Con este paso se quiere recordar la forma cómo se construyeron las primeras viviendas hechas con madera, barro pisado y techo de paja. Para el día de la realización de los trabajos, acudía todo el vecindario a prestar la colaboración necesaria para sacar adelante la obra, colaboración que era retribuida cuando las circunstancias así lo exigían; generalmente la nueva construcción era de propiedad de un matrimonio nuevo que se había celebrado en la parcialidad. Al terminar el trabajo, se ofrecía una gran fiesta como agradecimiento y en ella, el propietario ofrecía todo tipo de comidas y bebidas propias de la región.<br /><br /><br /> MITOS Y LEYENDAS<br /><br />El mito, las historias y las leyendas se remontan a las épocas más antiguas de la humanidad y han llegado a convertirse en un verdadero patrimonio cultural de los pueblos en donde se originaron y las generaciones, a través de la tradición oral se han encargado de mantenerlas vivas a través de los tiempos.<br /><br />En cada pueblo, desde la antigüedad hasta nuestros tiempos, pasando por nuestros indígenas, ha nacido una leyenda o una mitología; en los campos o en las chozas de nuestro aborígenes, nativos y campesinos surgen leyendas y cuentos como los duendes, la vieja del monte, la viuda, el chutún, los descabezados, la procesión y el carro de la otra vida y muchas otras que se han transmitido de generación en generación a través de la noche de los tiempos. Las acciones y acontecimientos que en ellas se narran, entran en el reino de la ficción, pero sin olvidar que algunas de ellas se han convertido en punto de partida para el desarrollo de una cultura o de una civilización.<br /><br /><br /> LAS FIESTAS DE SAN ANTONIO<br /><br />Cuando los españoles pasaron por la vereda de San Antonio, dejaron la imagen de San Antonio de Padua, de quien la vereda toma su nombre, y en cuyo honor, año tras año los habitantes de la vereda, el 13 de junio celebran sus fiestas con mucha devoción.<br /><br />En la comparsa se representa:<br />LAS FLORES Y LAS ESPERMAS, portadas por los fiesteros y los fieles para adornar el altar.<br /><br />EL CASTILLO, consistente en un armazón de madera adornada por todo tipo de comestibles ya sean crudos o preparados; allí abundan cuyes, gallinas, conejos, pollos, listos para ser servidos; también se encuentran animales y utensilios útiles para el uso cotidiano. La persona que quiera auto nombrarse como fiestero para el año siguiente, retira ese castillo y un año después debe volverlo igual, o si es posible más surtido.<br /><br />LA MOJIGANGA, es una comparsa en donde las mujeres van vestidas con faldas de vistosos colores, blusas bordadas, sombrereta y alpargatas; los hombres con pantalón negro adornado con cintas de color, camisa blanca, pañoleta al cuello, sombrero de paja y alpargatas de pabilo; los participantes bailan floreando pañuelos y representando figuras y el punto central está en tejer las cintas alrededor de un palo llamado paraguas.<br /><br />Para darle mayor colorido y alegría, unos personajes disfrazados de monos danzan junto a la comparsa, la cual va amenizada por un conjunto de cuerda; para atender y asistir a los danzantes, los fiesteros derrochan chicha, aguardiente y confites.<br /><br />EL DRAMA, es preparado por la juventud de la vereda con el propósito de amenizar las vísperas; durante la noche, se presenta un programa cultural en donde el tema central es el desarrollo de una obra dramática,<br /><br /><br /> EL ENTEJE<br /><br />(Costumbrista) Otra de las bonitas costumbres que se practicaron entre los habitantes de nuestro municipio, tradición que debido a los avances de la modernidad, ha ido desapareciendo; esta actividad reunía a todos los vecinos y amigos de los propietarios de la vivienda objeto del enteje, quienes llegaban a prestar mano de obra, en demostración de una auténtica solidaridad y amistad; los propietarios de la nueva vivienda, por lo general recién casados, nombraban padrinos del enteje, quienes además del aporte económico, se encargaban de llevar y colocar la teja principal, conocida con el nombre de “teja vestida” la que era vistosamente decorada y con leyendas alusivas; los propietarios, por su parte se encargaban de suministrar la alimentación y la bebida para celebrar este acontecimiento que por lo general terminaba en una gran fiesta.<br /><br /> </div><div> LAS TORREJAS<br /><br />(Costumbrista) Las torrejas, son obsequios consistentes en toda clase de manjares, carnes y bebidas que se entregaban a los padrinos en agradecimiento por haber apadrinado a un hijo para recibir algún sacramento; indispensablemente, en las torrejas se incluía el típico cuy asado al estilo propio de Gualmatán y las diferentes carnes preparadas de distintas maneras. En la casa de los padres del niño se invitaba a vecinos, parientes y amigos a una gran fiesta conocida como la Fiesta de los compadres, en la cual los padrinos tenían sitio privilegiado y en donde se gritaban vivas al dueño de casa, ahijado, comadres y compadres. Generalmente, después de la suculenta comida todos terminaban en grandes borracheras en don la bebida predilecta era la chicha.<br /><br /> GUALMATAN Y SUS PRODUCTOS.<br /><br />(Costumbrista) La exuberancia y fertilidad de las tierras de Gualmatán, le permiten producir una variedad de productos característicos de su clima, los que se han constituido en la principal fuente económica de sus habitantes; entre sus varios productos sobresalen: papa, maíz, trigo, cebada, haba, zanahoria, remolacha, ocas, ullocos; lechugas, repollos, coliflores y otras verduras de clima frío; codiciadas frutas como reina claudia, manzana, pera, fresa, curuba, mora, capulí; se destaca la policromía de sus flores como pomas, geranios, rosas, claveles, gladiolos, pompones y muchas otras que son cultivadas con esmero por la mujer gualmatense para darle colorido a este desfile y de paso justificar la versión de que Gualmatán quiere decir monte florido o jardín de flores. También se cultivan y producen en la región diversidad de plantas medicinales como orégano, manzanilla, cedrón, toronjil, malva olorosa, diente de león, valeriana, que son orgullo de la flora nativa.<br /><br /><br /> LA PAYACUA<br /><br />Gualmatán ha sido un pueblo papicultor por excelencia, hasta tal punto que en alguna época se habló del monocultivo de la papa; pero también es verdad que no todo el pueblo la cultivó; entonces hizo carrera la payacua, en donde la persona que estaba de cosecha de papa, era visitada por sus amigos, por sus vecinos, por sus compadres, por sus familiares, en fin, por cantidad de personas procedentes tanto del sector urbano como rural, quienes le llevaban obsequios de diferente clase, en donde no faltaba el cuy, a veces vivo, a veces asado, para disfrutarlo con las papas nuevas de la cosecha; en agradecimiento, el propietario de la cosecha entregaba a cada visitante, una porción de papa, proporcional ya sea al regalo recibido o al grado de amistad con el oferente; es la fiesta de las papas, es la fiesta de las escogidas en donde el propietario con su generosidad hace un gesto de agradecimiento, a la tierra, al sol, al agua, a la vida… desafortunadamente esta práctica solidaria ha desaparecido para dar paso a la actividad comercial que absorbe la totalidad del producto.<br /><br />Quien en el departamento de Nariño y especialmente en la zona andina, ¿no ha sido invitado a comer cuy con papa? Pues ha de saberse que esta extraña, pero exquisita combinación, no tiene comparación y hace parte del contexto cultural campesino de nuestro pueblo, data de tiempos inmemoriales pues lo iniciaron nuestros antepasados indígenas y se ha ido trasmitiendo de generación en generación, hasta nuestros días, para convertirse en el ritual de invitar a comer papas con cuy.<br /><br /><br />LA INDUSTRIA DE LA LANA<br /><br />Dadas las características climáticas de la región en donde tiene asiento el municipio de Gualmatán, sus habitantes utilizan dentro de su indumentaria, una serie de prendas elaboradas con base en la lana, con el propósito de protegerse del frío, especialmente en las horas de la noche; esta es la razón por la cual en el municipio existieron grandes rebaños que proporcionaron la materia prima necesaria para la confección de este tipo de vestuario, el que toma forma en las mágicas manos de las amas de casa quienes agujeta en mano, paciente e ingeniosamente elaboran prendas de vistosos colores, los que ayudan a fortalecer la economía hogareña.<br /><br />El motivo nos representa todo el proceso que tiene que desarrollarse, desde la esquilada hasta la entrega del producto final en el mercado familiar.<br /><br /><br />VIAJES A BARBACOAS<br /><br />Merced a estos viajes, aparece el comercio en Gualmatán, primeramente, hombres de gran valor y con resistencia de acero emprendieron estos viajes llevando a sus espaldas productos propios de la región, los que intercambiaban con los productos de clima cálido en las llamadas tiendas de pulpería; principalmente nuestros comerciantes llevaban papa, zanahoria y carne de oveja para intercambiarla con plátano, panela y frutas tropicales.<br /><br />Como los resultados y las ganancias eran buenas, los viajes se incrementaron paulatinamente hasta llegar a organizar caravanas para transportar mayor cantidad de productos, se comenzó a utilizar la recua en donde la mula y el caballo juegan un papel importante en esta transacción comercial entre la sierra y la costa. Desde el momento en que empieza a utilizarse el caballo y la mula, aparece el transporte de parihuela, consistente en aparejar dos animales a través de dos varas largas, en cuyo centro era colocado cualquier cantidad de cargamento.<br /><br /><br />LA GUARAPERIA DE MISIÁ RAFAILA<br /><br />(Costumbrista) La guarapería de misiá Rafaila, muy notable entre otras cosas por la bondad de la medida, la calidad de los productos y la comodidad del local ubicado en plena calle real. Allí acudían hombres y mujeres se aprovechaba para ventilar negocios arreglar matrimonios, se celebraban los contratos, se hacían negocios entre los blancos y los indios, se ventilaban disputas, salían a flote las coplas y los dichos populares, nacían enemistades y hasta se perdonaban viejos rencores, al calor de sendos quillos de guarapo o limetas de trago. Vale resaltar que quien atendía la guarapería era una señora llamada Rafaela, a quien sus clientes llamaban Rafaila. Al promediar la noche, la mayoría de concurrentes demostraban los efectos del guarapo ingerido con alegatos y pleitos entre ellos.<br /><br /> </div><div> LOS HELADOS DE PAILA<br /><br />Por lo general, en los pueblos de nuestra comarca, el domingo es considerado como el día de mercado, y desde los primeros tiempos las familias Gualmatenses y habitantes de municipios circunvecinos se congregaban , y aún lo hacen, en las toldas de la plaza José María Hernández, para disfrutar de los diferentes platos típicos que nuestros vendedores ofrecían; entre estos platos se encontraba el exquisito Helado de Paila, que de una manera muy particular lo elaboran nuestros cultores, al preparar la leche de manera mesurada (leche, canela, esencias, clavo de olor, maicena) para luego batirla en una paila de bronce, la que hábilmente hacen girar sobre pedazos de hielo con sal de grano, logrando que la crema tenga una mayor consistencia; el helado se acostumbraba a servirlo en conchas de cristal; cabe aclarar que el hielo se traía directamente desde el cerro Cumbal, en bloques envueltos y amarrados con hojas de frailejón y paja para evitar que el hielo se derritiera, ésta manera de guardar y transportar el hielo hacía que el producto durara por lo menos ocho días desde su lugar de origen, el cual era transportado a lomo de caballo.<br /><br />Se dice que una de las familias pioneras en trabajar el hielo para ofrecer el helado de paila fue Don Arnulfo Cultid y su esposa Clara Martínez, quienes por largos años ofrecieron a la comunidad este exquisito manjar, muy apetecido, especialmente en los días soleados; esta actividad la continuaron algunos de sus descendientes y posteriormente la enseñaron a las personas que solicitaron el secreto de sus recetas; en la actualidad, son muchas las familias que recuperando esta tradición buscan el sustento con la leche, la paila y el hielo; se destacan entre otras algunas familias de apellido Mallama, Moran y Erira.<br /><br /><br /><br />TRANSPORTE DEL TINTERILLO EN SILLA DE POSTA (1880)<br /><br />Con este paso se pretende dar a conocer cómo los cabildantes Juan Villa, Jacinto Chalapud, Ascencio Taticuán, transportaron desde Barbacoas hasta Pasto, en silla de posta, al tinterillo apoderado para la tramitación de los documentos que sirvieran para elevarlo a la categoría de corregimiento; éste, era una persona versada en leyes ya sea por herencia o por experiencias propias, pero sin contar con estudios profesionales o calificados; no se conoce su nombre como tampoco si se trataba de algún español residente en esa población.<br /><br />Este vehículo contaba con asiento para una sola persona, a manera de caja de coche, el cual era llevado en hombros por varias personas, por lo general cuatro y estaba sostenido en dos varas largas; es destacable la fuerza, voluntad y decisión de quienes cargaron este vehículo, por la distancia a cubrir y lo tortuoso del camino a fin de no incomodar al típico personaje quien era tratado a cuerpo de rey.<br /><br /><br />EL PRIMER ALCALDE<br /><br />Mediante ordenanza número 002 del 1º de julio de 1881, la municipalidad de Obando, en el capítulo I, artículo 1º dio vida jurídica como municipio al corregimiento de Gualmatán, y en su artículo le asigna los límites siguientes: por el Norte con Sapuyes; oriente con El Contadero e Iles; occidente con Pupiales y al Sur con Ipiales y El Contadero. El documento en mención lleva las firmas de Teodomiro Rueda, vicepresidente de la jefatura municipal de Obando y Victoriano Rueda como secretario. Una vez constituido el municipio, fue nombrado como primer alcalde el señor Adolfo Lucero, quien ejerció sus funciones a partir del 4 de Enero de 1882 siendo su secretario don José María Revelo. En esa época, la primer autoridad era nombrada por la jefatura municipal de la provincia de Obando; con el transcurso del tiempo pasó a ser facultad del gobernador, y actualmente es el pueblo quien elige a su dignatario a través del voto popular. Así mismo, en todos los aspectos, el municipio de Gualmatán ha progresado paulatinamente y en el momento es una próspera comunidad fronteriza donde aún se convive en paz y armonía.<br /><br /><br /><br />SERENATA CAMPESINA<br /><br />Con la aparición del primer conjunto musical de cuerda los amigos se reúnen con el propósito de llevar un mensaje romántico a su enamorada, o servir de intermediarios en una reconciliación matrimonial, aún a expensas del frío característico de las noches gualmatenses pero contrarrestado por el sabor exquisito de un aguardiente brindado por el interesado. Muchas veces los músicos y el interesado eran víctimas de los padres de la novia quienes reaccionaban en forma violenta con lo que encontraban, generalmente enfriándolos con un baldado de agua que en ocasiones no era propiamente agua. (orines).<br /><br /><br /> EL ACARREO DEL AGUA Y EL ALJIBE<br /><br />En el despuntar de la vida del pueblo de Gualmatán, nuestros antepasados carecían de muchas de las cosas que ahora brindan comodidad y bienestar a sus moradores; en aquellos tiempos, no contaban sino con la generosidad de la madre naturaleza que les proporcionaba todo en abundancia, pero en su estado natural. Entonces, le quedó al hombre la necesidad de suministrarse lo necesario para su subsistencia, entre ellas la del agua; se contaba con las corrientes y las fuentes de agua por todos los costados de la población, pero había que acercarla al hogar tanto para la preparación de los alimentos como para el aseo personal y el lavado de la ropa. Se inventó entonces una especie de carretilla, que al mejor estilo de una palanca de segundo género, podía ser utilizada por los niños para acarrear el agua, desde el chorro blanco hasta cada uno de los hogares, con el único agravante de que el encuentro de varios niños ocasionaba un ambiente propicio para el juego, ocasionando el disgusto de las madres que ansiosas esperaban el precioso líquido para los menesteres cotidianos del hogar, quienes debían esperar hasta tardes enteras para que al iniciar la noche apareciera el infante, a veces sin ninguna gota de agua porque se le olvidó el mandado.<br /><br />Con el correr del tiempo y antes de la llegada del acueducto aparecen los aljibes en donde se muestra cómo en antaño se surtía el agua a la población; el aljibe era indispensable en cada hogar, pues en los primeros tiempos se carecía de un acueducto y era necesario perforar la tierra hasta encontrar las corrientes subterráneas ; eran construidos con brocal de piedra y un mecanismo de polea para extraer el agua; a un costado se instalaba una piedra plana la que se habilitaba como fregadero para lavar la ropa; en la faena colaboraba toda la familia: la madre lavaba, el esposo sacaba el agua y otro miembro de la familia suministraba agua con un mate a quien jabonaba; en ocasiones la familia se bañaba con el agua del aljibe.<br /><br /><br /><br />ROMERIA A LAS LAJAS<br /><br />El sinnúmero de milagros que la virgen de Las Lajas prodigaba a quienes acudía a ella llegó a oídos de los gualmatenses quienes empezaron a visitarla en su santuario, desplazándose en grandes caravanas de fe y devoción. Se hacían los viajes a pie por los intrincados caminos que conducen desde Gualmatán, pasando por San Antonio, Loma de Zuras, los Camellones, Las Cruces y La Tola de Las Lajas. Por la fe y devoción a la virgen a parecida, se hacían las romerías para cumplirle las promesas por los favores recibidos o recibir los sacramentos por parte de algún integrante de la familia. Era tradicional llevar grandes cantidades de fiambre, consistente en cuy, gallina, alfajores, habas tostadas, papas y aco con dulce para alimentarse durante el viaje y la estadía.<br /><br /><br /><br />LA INVENCION DEL AEROMOVIL<br /><br />Ideado por Julio César Benavides Chamorro, hijo ilustre de Gualmatán, quien en sus manuscritos dice: “soy ahora dueño de un invento que consiste en un aparato para la navegación aérea que crea un tercer nuevo sistema esencialmente distinto de los actuales dirigibles, aeroplanos, en principio, forma y funcionamiento; lo describe como “aparato que puede estar completamente inmóvil en el aire durante el tiempo que se quiera y a cualquier altura; ascender despacio o rápido y completamente a plomo; aterrizar en cualquier sitio estrecho como una azotea o una calle, etc. Con una capacidad para volar a cualquier velocidad y en todas direcciones. La ley del equilibrio de este aparato exige que puede compensar un peso igual a su fuerza sustentadora”. Por ser escaso de recursos económicos pidió ayuda oficial en Bogotá en donde no le prestaron la atención necesaria frustrando así los ideales de este grande personaje de nuestro municipio.<br /><br /><br /><br /> LOS VIAJES A GUAMUEZ<br /><br />Gran parte de la población de Gualmatán, como el padre Manuel Antonio Hormaza, dilecto hijo de Gualmatán, con ardor ferviente, atraviesa el lluvioso y bravío cerro Negro, localizado en Puerres, en busca de la mejor madera de Cedro. Se internan en la cuenca de los ríos Guamuez y Putumayo para arrancar de las entrañas de las montañas la preciada madera y el mármol que hoy adornan nuestro templo parroquial. A semejanza de los titanes de la antigüedad cargan en sus hombros los pesados bloques de piedra y madera. Muchas vicisitudes e inclemencias climáticas tuvieron que soportar para cruzar el largo trecho montañoso y poder llegar a Gualmatán con su preciada carga.<br /><br /><br /><br />LAS FIESTAS DE SANTA ROSA<br /><br />(Costumbrista) Dentro de las festividades de la iglesia encontramos el 31 de agosto la fiesta en honor a Santa Rosa de Lima; en Gualmatán, se tenía por costumbre festejar en esta fecha a todas las mujeres que llevaran este nombre; para eso, el día 30 en horas de la noche se reunían todos los vecinos de la homenajeada para saludarla, desearle un sinnúmero de parabienes y de paso pasar momentos amenos en compañía de la “santa”. La anfitriona debía atender a los visitantes con todo tipo de comidas, manjares y bebidas.<br /><br /><br /><br />ENTRADA DEL PRIMER AUTOMOVIL<br /><br />En Gualmatán se tenía noticia de este invento pero no se lo conocía porque no se contaba con una carretera por donde pudiera desplazarse; pero de alguna manera había que traer este aparato para que sus gentes lo conocieran; no faltó quien le encontrara un atrayente económico y se dispuso a traer un automóvil que recorriera las calles de la población; por las trochas y caminos de herradura de la época, se trajo el primer automóvil; no importaba que tuviera que empujárselo, remolcarlo con bueyes, pero llegó. Ante la curiosidad de la gente que se volcó a las calles ante la novedad; el promotor de la idea le sacó provecho paseando a sus gentes por las principales calles, a cambio de un módico pasaje.<br /><br /><br /><br />GUALMATAN JARDIN FLORIDO<br /><br />Con este motivo se hace alusión al nombre de Gualmatán que en una de sus versiones le da el apelativo de Jardín florido, debido a la variedad y belleza de su flora y que hoy se entrelaza y resalta con la juventud, simpatía y belleza de las mujeres de Gualmatán, quienes con su alegría y dinamismo invitan a propios y visitantes a pasar unas excelentes fiestas en nuestro municipio y quienes nos visitan se contagian de la jovialidad y amabilidad de nuestras gentes y año tras año Gualmatán recibe a todos en paz y armonía para celebrar nuevamente las fiestas en honor a nuestro patrono EL SEÑOR DE LOS MILAGROS.<br /><br /> </div></div></div></div></div></div><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-29839571709629983342010-02-07T18:47:00.001-08:002010-02-07T18:55:31.015-08:00<div align="center"><span style="font-size:180%;">LOS INVITADOS AL DESFILE HISTORICO 2010</span></div><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S298bPhxcuI/AAAAAAAAAGE/rtU_QfWRo8c/s1600-h/39-DANZAS+PUPIALES.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435700082725974754" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S298bPhxcuI/AAAAAAAAAGE/rtU_QfWRo8c/s400/39-DANZAS+PUPIALES.jpg" border="0" /></a><br /><div></div><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2977S9bKCI/AAAAAAAAAF8/PzIoGjNmTdw/s1600-h/40-DANZAS+MUESES+POTOSÃ.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435699533891446818" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2977S9bKCI/AAAAAAAAAF8/PzIoGjNmTdw/s400/40-DANZAS+MUESES+POTOS%C3%8D.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2972DCqPBI/AAAAAAAAAF0/BIh_hrsCAFs/s1600-h/37-COLONIA+DE+PASTO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435699443719093266" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2972DCqPBI/AAAAAAAAAF0/BIh_hrsCAFs/s400/37-COLONIA+DE+PASTO.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S297usR312I/AAAAAAAAAFs/6XzvvhaffNI/s1600-h/36-DANZAS+PUPIALES.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435699317349799778" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S297usR312I/AAAAAAAAAFs/6XzvvhaffNI/s400/36-DANZAS+PUPIALES.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S297pek5dcI/AAAAAAAAAFk/r6FLAqFegHU/s1600-h/34-DANZAS+DE+IPIALES.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435699227772155330" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S297pek5dcI/AAAAAAAAAFk/r6FLAqFegHU/s400/34-DANZAS+DE+IPIALES.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S297ioCT_fI/AAAAAAAAAFc/iqm3TtLqJn4/s1600-h/33-DANZAS+CORDOBA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435699110052363762" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S297ioCT_fI/AAAAAAAAAFc/iqm3TtLqJn4/s400/33-DANZAS+CORDOBA.jpg" border="0" /></a><br /><br /><div align="center"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S297b0uSMRI/AAAAAAAAAFU/uMc8z3LxCyg/s1600-h/32-DANZANTES+DE+MALES.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435698993198936338" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 266px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S297b0uSMRI/AAAAAAAAAFU/uMc8z3LxCyg/s400/32-DANZANTES+DE+MALES.jpg" border="0" /></a><br /><strong> CABILDO INDIGENAS, INVITADOS ESPECIALES<br /></strong><br />El Desfile Histórico por su trascendencia tiende a volverse regional, es así como todos los municipios de la zona también se vinculan con sus danzas especialmente que representan la identidad de cada municipio.<br /><br />Es tanta la influencia de la cultura gualmatense que está empezando a practicarse la fiesta de la memoria en otros municipios, un ejemplo muy ilustrativo es el municipio de Puerres que ya lleva 2 años con su desfile Histórico y ha tenido mucha acogida entre sus moradores; además ese es el propósito de la Academia de Historia de Nariño, que Gualmatán sea municipio piloto para desde allí tomar el ejemplo para que sea una practica en todos los municipios del Departamento.<br /><br />En este año 2010 se invito a los cabildos y resguardos del pueblo de los Pastos, además estuvieron presentes los municipios vecinos a Gualmatán y las colonias de la ciudad de Pasto e Ipiales con todo el colorido y la alegría.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div></div></div></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-60630546243163835722010-02-07T18:31:00.000-08:002010-02-07T18:36:01.659-08:00<div align="center"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2934EvNNTI/AAAAAAAAAE8/wz-M6qOhxtI/s1600-h/PRESENTACIÃN.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5435695080487597362" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 288px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/S2934EvNNTI/AAAAAAAAAE8/wz-M6qOhxtI/s400/PRESENTACI%C3%93N.jpg" border="0" /></a><br /><span style="font-size:180%;">¡40 AÑOS DE LA FIESTA DE LA MEMORIA!<br /></span>Por: Edison Roger Vallejo Rodríguez.<br /><br />El Desfile Histórico y costumbrista de San Francisco de Líbano de Gualmatán como se llamó en un principio, fue ideado por un grupo de ciudadanos gualmatenses encabezado por el señor Segundo Delgado; a el lo acompañaban principalmente José Maria Usamá, Luis Ortega, Adelmo Ayala, Anibal Ruiz, Luis Hernández, José Benavides, Alfonso Hernández.<br /><br />El propósito era inculcar en sus gentes un sentido de pertenencia y dar a conocer a sus moradores y a sus visitantes, todos los aspectos relacionados con su historia, su consolidación como municipio, su idiosincrasia, sus costumbres y tradiciones, sus mitos, sus leyendas y en fin, todos aquellos aspectos que hacen parte de la cultura y la identidad de nuestro pueblo que viene de ancestros del gran pueblo Pasto. Sin embargo no fue fácil, al principio hubo resistencia de algunos ciudadanos de la época que no aceptaban nuestro origen indígena y consideraban inclusive denigrante estas representaciones históricas. Afortunadamente esos prejuicios se superaron al punto de que hoy niños, jóvenes y adultos de todas las condiciones representamos nuestra historia con orgullo y alegría.<br /><br />La primera versión se realizó en el año de 1970, en el marco de las fiestas patronales en honor al Señor de los Milagros. Ante el éxito y la receptividad por parte de propios y visitantes, a través de muchos años, el honorable Concejo Municipal mediante acuerdo número 003 del 17 de agosto de 1988 lo declara patrimonio histórico y cultural del municipio y crea el rubro denominado “desfile tradicional fiestas patronales”, para su financiación, el cual se incrementará anualmente y de manera obligatoria.<br /><br />Mediante ordenanza número 007 del 24 de abril de 2007, la Asamblea Departamental de Nariño lo institucionaliza como evento cultural del departamento de Nariño y faculta al ejecutivo para presupuestar la suma de cuatro millones de pesos anuales, los que se incrementarán anualmente. Se piensa que a partir de este momento, lo debemos considerar como un desfile emblemático del municipio de Gualmatán.<br /><br />En el presente año, presentamos la 40 versión, y se ha querido fortalecer el aspecto histórico, para lo cual, la Administración municipal y la Secretaría de Cultura y deportes solicitaron la colaboración de la Presidenta de la Academia Nariñense de Historia, doctora Lydia Inés Muñoz Cordero, quien a través de amenas y enriquecedoras charlas a los integrantes del Consejo Municipal de Cultura dio la orientación necesaria para conseguir el objetivo propuesto. El Consejo Municipal de Cultura posteriormente hace el diseño y directrices del desfile fortaleciendo significativamente la parte histórica que con el transcurso del tiempo se había perdido significativamente.<br /><br /><br />ESTRUCTURA DEL DESFILE<br /><br />A ENCABEZAMIENTO<br />B RAICES ANCESTRALES<br />C PRESENCIA INCAICA<br />D EPOCA HISPANICA<br />E SECCION COSTUMBRISTA<br />F INVITADOS ESPECIALES<br /><br />A continuación presentamos la reseña del Desfile Histórico gracias a las investigaciones del maestro Segundo Delgado, del profesor Jorge Quiroz, del señor Luis Vicente Ortega, del Concejo Municipal de Cultura y la organización del texto de Secretaria y Cultura del Municipio, con fotografías del señor Aurelio José Vallejo.</div><div align="center"><br /><br /><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-8631512032320194512009-06-04T21:06:00.000-07:002009-06-04T21:28:06.384-07:005 DE JUNIO-DIA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTE<a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/Siia3F2XBuI/AAAAAAAAAE0/WwYoExk6lnA/s1600-h/ASOCIADOS+CAMPO+VERDE-+GUALMATÃN+NAR..jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5343691229128754914" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/Siia3F2XBuI/AAAAAAAAAE0/WwYoExk6lnA/s400/ASOCIADOS+CAMPO+VERDE-+GUALMAT%C3%81N+NAR..jpg" border="0" /></a> Aqui estamos algunos de los asociados de Campo Verde con nuestro pueblo de fondo. Nos hemos unido desde 1995 para hacer cosas positivas por el Medio Ambiente a traves de la comunicación, especialmente la radio comunitaria. En 1998 un 6 de junio sale al aire Verde Estereo 104.1 FM, para trabajar de lleno por el medio ambiente local, especialmente nuestro páramo Paja Blanca; llevamos 11 años de servicio constante por la naturaleza, la cultura y el bienestar humano de la región. Los resultados positivos son muchos, hoy en dia en nuestra región se vive y practica el espiritu ecológico gracias a la radio.<br /><br />En el año 2006 nace el periodico MI TIERRA, igualmente ecológico, cultural y muy participativo, que se ha convertido en el divulgador de la imagen visual de la región y divulgador de la opinión y las buenas ideas para el desarrollo sostenible.<br />Celebrar el Dia Mundial del Medio Ambiente, es celebrar el exito de nuestras actividades ecológicas.SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-64177369091567875742009-06-04T16:03:00.000-07:002009-06-04T21:02:52.467-07:00COFESIONES EN EL DIA MUNDIAL DEL MEDIO AMBIENTEDesde sus inicios la Asociación Ecológica Campo Verde tiene un objetivo claro, la defensa y cuidado de los recursos naturales y nuestro medio ambiente que lo esta dando a conocer con su trabajo en la comunidad de Gualmatán Nariño Colombia. Esto gracias a cada una de las personas que hace parte de esta Asociación que tiene ese afán y el entusiasmo para buscar el bienestar común siendo parte activa de las soluciones.<br /><br />A continuación en el <strong>Dia Mundial del Medio Ambiente</strong> los Asociados de Campo Verde confiesan porque son parte de esta comunidad organizada, esperando sirva de motivación para que en todo Colombia y el mundo los seres humanos nos organisemos para cambiar tanta situación negativa en trabajo constructivo, entusiasmo, fe y esperanza. Porque de nosotros depende el vivir mejor en este bello planeta.<br /><br /><strong>Miryam Ortiz Vallejo-</strong> Pertenezco a la Asociación Campo Verde por que me despertó un sentimiento de gratitud a la Naturaleza, motivándome a apoyar las campañas de protección ambiental para un mejor mañana.<br /><br /><strong>Ana Luisa Carvajal-</strong> Estoy en la Asociación Campo Verde por que me gusta trabajar en bien de la comunidad, pues no todo se reduce únicamente a trabajar en bien propio.<br /><br /><strong>Teresita Marina Rodriguez-</strong> La Asociación Campo Verde ha sido para mí un aliciente para salir de la monotonía y dedicar un tiempo valioso a la Naturaleza y a la comunidad, espero seguir cumpliendo con la misión que Dios a puesto en mi camino.<br /><br /><strong>Balmiro Quiroz-</strong> Amo la vida en todas sus manifestaciones y esta es el razón para yo pertenecer a la Asociación Campo Verde.<br /><br /><strong>Humberto Quiroz-</strong> Quiero ser parte de la recuperación del medio ambiente, si ayer fui parte del problema, hoy quiero ser parte de la solución, por que si un día nos falto educación ambiental creo que esta es la hora de demostrar nuestro compromiso con la naturaleza.<br /><br /><strong>Luz Dary Vallejo-</strong> Siempre para mí la Naturaleza y todo lo que nos rodea ha sido algo maravilloso y el estar dentro de la Asociación Ecológica Campo Verde me ha permitido interactuar directamente con nuestro medio ambiente, por eso con alegría y dedicación pongo todas mis ganas a las actividades que realizamos.<br /><br /><strong>Carlos Oviedo-</strong> Me integre a la Asociación Campo Verde por que soy un admirador de la naturaleza que con gran satisfacción me ha permitido trabajar por ella. Creo que la convivencia del hombre con el medio ambiente esta deteriorada y por medio de la Asociación se que contribuyo a mantener su recuperación.<br /><br /><strong>Daniel Chamorro-</strong> Hago parte de la Asociación Campo Verde por que me gusta la ecología, aquí aprendí a compartir las cosas bellas que nos da la vida y a poner al servicio de los demás todo el potencial que llevamos dentro de nosotros: mi voz, mi juventud, el trabajo y entusiasmo para continuar junto a los buenos amigos con lo que buscamos hacer siempre lo mejor.<br /><br /><strong>Aurelio José Vallejo-</strong> Siempre he estado en contacto con la naturaleza siendo testigo del deterioro que ha sufrido a través del tiempo. Gracias a la Emisora Verde Estereo se ha podido difundir mensajes que llegan a toda la población del sur de Nariño para que todos tomemos conciencia de que nuestros recursos naturales son vitales y debemos cuidarlos. Siendo parte de la Asociación Campo Verde estoy poniendo en práctica todo lo que se aprende con los mensajes de la radio ya que todas las campañas adelantadas van dirigidas al cuidado del medio ambiente natural y todo lo que nos rodea. Invito a todos a ser parte del proceso de recuperación de nuestra naturaleza.<br /><br /><strong>Don Gumercindo Chalapud Cavisnan-</strong> (personaje coplero de la emisora Verde Estereo) ¡Carajo!... que bueno es estar metido en la Asociación Campo Verde, con mis consejos y mis coplitas voy a seguir colaborando para que mi tierrita siga progresando.<br /><br /><strong>Fabian Reina Ortiz-</strong> Para lograr mi objetivo, quise integrar la Asociación Campo Verde por ser una persona amante a la naturaleza. Desde mi temprana edad, me divertía con el sistema ecológico sembrando y cuidando árboles. A la edad de 40 años vi realizado mi esfuerzo al admirar mi bosque con 200 árboles de Aliso el cual protege la fuente de agua que beneficia a la comunidad. Ahora como integrante de la Asociación quiero que trabajemos juntos para conservar el medio ambiente y así dar ejemplo a nuestros hijos y en general a la juventud de Gualmatán.<br /><br /><strong>Ildefonso Huertas-</strong> El ser optimista me lleva a formar parte de la Asociación Campo Verde, ya que por medio de esta trabajamos por nuestra comunidad, ayudando a la preservación del medio ambiente y la ecología, sembrando árboles y flores, programas con los niños futuro de nuestra patria, Por todo esto me siento bien por que llevamos un buen compañerismo y una amistad sincera, donde solo buscamos que nuestro pueblo sea ejemplo de cultura.<br /><br /><strong>Medardo Cuaspa-</strong> Las bondades que yo recibo de la naturaleza para mi vida siento que las retribuyo perteneciendo a la Asociación Campo Verde, en donde puedo trabajar para mejorar nuestro ambiente natural<br /><br /><strong>Wilman Maya Vallejo-</strong> Pertenezco a la Asociación Campo Verde por que debe haber personas que con su trabajo desinteresado y amor a la Naturaleza concienticen a los demás de que sin recursos naturales es imposible la vida y que así como nuestros antepasados nos dejaron este legado nosotros debemos hacer que los recursos perduren para generaciones venideras.<br /><br /><strong>Gladis Esperanza Yamá G.-</strong> Todo es posible cuando asumimos el reto de ser agentes transformadores de grandes ideas que nacen sobre nuestro “Que hacer “ cotidiano y del verdadero sentido por el amor a la vida; solamente esta reflexión nos llevara a la transformación de nosotros mismos y del mundo en que actuamos.<br /><br /><strong>Luis Gonzalo Usamá-</strong> Perteneciendo a la Asociación Campo Verde permite trabajar en equipo proyectos encaminados a la sencibilzaciòn comunitaria en pro de un mejor ambiente y conservación de la naturaleza.<br /><br /><strong>Jesus Gómes Chuquimarca-</strong> El hecho de pertenecer a la Asociación Campo Verde me hace sentir orgulloso y enteramente realizado, puesto que estoy haciendo lo que mas me gusta, colaborar con la comunidad, trabajar por el medio ambiente y un mundo mas sano, como también me hace feliz que el mensaje que nosotros emitimos contribuya para un cambio en la sociedad.<br /><br /><strong>Mario A. Lucero L.-</strong> Siempre he sido un admirador de la naturaleza y sobre todo de nuestro páramo de Paja Blanca, y el estar dentro de la asociación ecológica me ha permitido entrar en más contacto con estos preciosos recursos naturales y pasarla bien en compañía de personas que persiguen los mismos fines de admiración y respeto por el medio ambiente natural que nos rodea.<br /><br /><strong>Edison Roger Vallejo R.-</strong> Solo organizando a una comunidad en un trabajo coordinado es posible hacer proyectos concretos que causen efectos positivos y tangibles como es lo que se esta haciendo a través de Campo Verde con un capital humano muy valioso que ha depositado su fe en las ideas que proponemos, es por ello mi alta motivación de trabajo en conjunto cuando veo que los deseos y las buenas intensiones se hacen acción y cristalizan en resultados que son visibles para el beneficio de nuestra comunidad.SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-81419821841214168212009-02-26T19:18:00.000-08:002009-02-26T19:46:11.597-08:00DESFILE HISTÓRICO DE GUALMATÁN 2009 EXITO ABSOLUTO<a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SadgP-DhziI/AAAAAAAAAEk/VijcKSx4KyU/s1600-h/07-CASIQUE+GUATÃN.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307316513351519778" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 315px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SadgP-DhziI/AAAAAAAAAEk/VijcKSx4KyU/s400/07-CASIQUE+GUAT%C3%81N.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">El Casique Guatán- Insitución Educativa San José</span><br /><span style="font-size:78%;"></span><br /><span style="font-size:78%;"><br /></span><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/Sadfo3_ZxTI/AAAAAAAAAEc/JfkFFQra-hk/s1600-h/06-CASIQUE+IPIAL.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307315841708705074" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/Sadfo3_ZxTI/AAAAAAAAAEc/JfkFFQra-hk/s400/06-CASIQUE+IPIAL.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">El Casique Ipial y su corte- Municipio de Ipiales</span></div><span style="font-size:78%;"></span><br /><span style="font-size:78%;"><div><br /></span></div><br /><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SadezbiL6iI/AAAAAAAAAEU/DBytt7wP8cU/s1600-h/05-PRIMEROS+POBLADORES-+SOL+DE+MAIZ.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307314923536902690" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SadezbiL6iI/AAAAAAAAAEU/DBytt7wP8cU/s400/05-PRIMEROS+POBLADORES-+SOL+DE+MAIZ.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"> Sol de mais- primeros pobladores- Institución Educativa San José</span></div><span style="font-size:78%;"></span><br /><div><br /><br /><br /></div><div><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SadeAXhzmlI/AAAAAAAAAEM/Xz3rTaWjYVY/s1600-h/04-APARICIÃN+MILAGROSA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307314046288239186" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SadeAXhzmlI/AAAAAAAAAEM/Xz3rTaWjYVY/s400/04-APARICI%C3%93N+MILAGROSA.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"> Aparición Milagrosa de Cristo Crucificado- JAC. Barrio El Arrayán<br /></span><br /><br /><div><a href="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SaddCBDWGmI/AAAAAAAAAEE/ftjMal-f6LE/s1600-h/03-PRIMER+MATRIMONIO.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307312975103007330" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 300px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SaddCBDWGmI/AAAAAAAAAEE/ftjMal-f6LE/s400/03-PRIMER+MATRIMONIO.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"> El primer matrimonio- Programa de la Tercera Edad<br /></span><br /><br /><div><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SadcRLlPcDI/AAAAAAAAAD8/noY0RpDOI4k/s1600-h/02-LAS+TORREJAS.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307312136115941426" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 267px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SadcRLlPcDI/AAAAAAAAAD8/noY0RpDOI4k/s400/02-LAS+TORREJAS.jpg" border="0" /></a><span style="font-size:78%;"> Las Torrejas- vereda San Antonio<br /></span><br /><div></div></div></div></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-49821154429591524912009-02-26T19:09:00.000-08:002009-02-26T19:17:28.776-08:00PRIMER EXITO PARA CONSEJO MUNICIPAL DE CULTURA<div align="justify"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SadamoOa3fI/AAAAAAAAAD0/HMAXg3ZRggk/s1600-h/01-TOMA+JURAMENTO+CONSEJO+CULTURA.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5307310305558846962" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 400px; CURSOR: hand; HEIGHT: 223px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SadamoOa3fI/AAAAAAAAAD0/HMAXg3ZRggk/s400/01-TOMA+JURAMENTO+CONSEJO+CULTURA.jpg" border="0" /></a> <span style="font-size:78%;">Integrantes Consejo Municipal de Cultura toman juramento 1º de julio de 2008</span></div><div align="justify"><span style="font-size:78%;"><br /></span>Según acuerdo Nº 054 de Noviembre 25 de 2007, del Honorable Concejo Municipal de Gualmatán, se crea el Concejo Municipal de Cultura en uso de las facultades que le da la Constitución Política.<br /><br />En el mes de Junio del año 2008 se eligió los dignatarios del Consejo Municipal de Cultura democráticamente con cada uno de los sectores que contempla el acuerdo municipal y las normas.<br /><br />El 1º de julio aniversario Nº 127 de vida jurídica del municipio y aprovechando la presencia del señor gobernador Antonio Navarro Wolf y entusiasmo de la actual Administración municipal encabezada por el Dr. Jaime Enrique Ortega Bastidas, tomó posesión el primer Consejo Municipal de Cultura genuinamente representativo de la sociedad gualmatense, que según Acta de Posesión firmada por el Gobernador de Nariño.<br /><br />El Consejo Municipal de Cultura ha sido una de las mas sentidas necesidades y peticiones del sector cultura y de la comunidad en general, así como de los medios de comunicación como este periódico y la emisora comunitaria Campo Verde Estereo a través de la franja de opinión Radios Ciudadanas; así mismo en el Foro de Cultura que se llevó a cabo en el mes de febrero del presente año en el marco de la elaboración del Plan de Desarrollo del Municipio.<br /><br />En asamblea de Consejo en septiembre del 2008 se eligió la Junta Directiva conformada así:<br />Presidente: Sr. Balmiro Quiroz<br />Vicepresidente: Esp. Jorge Quiroz<br />Secretaria: Lic. Yamile Cultíd<br />Se acordó en pleno que los demás integrantes del Consejo de Cultura queden como vocales.<br /><br />Gracias a gestión desde la secretaria de cultura encabezada por la licenciada Yamile Curtid, se adelantó un proceso de rescate de la MEMORIA ANCESTRAL con la Academia de Historia de Nariño; es así como la Doctora Lydia Inés Muñoz de Cordero trabajó con el Consejo en el enriquecimiento a nivel de contenido y calidad para ser aplicada a la Trigésima Novena Versión de Desfile Histórico que últimamente estaba en crisis. Si bien es cierto que este desfile patrimonio de Gualmatán y el Departamento convoca a miles y miles de personas y se vive una gran alegría, para el ojo critico y analítico se apreciaba la pobreza en la parte histórica y sobre todo ancestral que el desfile venía adoleciendo por falta de estudio del tema.<br /><br />Gracias al trabajo emprendedor del Consejo Municipal de Cultura se implementó 10 cuadros alegóricos fundamentales de la época protopasto e incaica adicionales a los ya existentes; se dió mas sentido cronológico a la época hispánica y se definió importantes criterios de factura, contenido y organización para la parte costumbrista del desfile a través de un acuerdo emitido a la Administración Municipal para su cumplimiento.<br /><br />En total en esta trigésima novena versión desfilaron aproximadamente 70 representaciones entre lo histórico, costumbrista y los cuadros alegóricos traídos por los municipios vecinos.<br /><br />Se puede decir que el Desfile Histórico fue un total éxito aunque todavía quedan algunas cosa importantes que corregir como se concluyo en el balance de este evento llevado a cabo por la franja de opinión Radios Ciudadanas el 4 de febrero del presente, emitido por la emisora comunitaria Verde Estereo de Gualmatán, con autoridades del municipio, Consejo Municipal de Cultura y comunidad en general.<br /><br />En próximos días el Consejo Municipal de Cultura convocará a todos sus integrantes con el fin de hacer el balance a nivel formal para dejar contemplado en acta y seguir con el proceso de fortalecimiento de este patrimonio cultural esperando que para la versión Nº 40 que se llevará a cabo en enero del año 2010, este desfile alcance la excelencia.<br /><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-39406781687200298502009-01-22T20:38:00.000-08:002009-01-22T20:47:39.137-08:00SEÑOR DE LOS MILAGROS DE GUALMATÁN<div align="justify"><a href="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SXlKNSfY4II/AAAAAAAAADk/RUUmgH7LaJE/s1600-h/SEÃOR+GUALMATAN+2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5294344429112975490" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 309px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SXlKNSfY4II/AAAAAAAAADk/RUUmgH7LaJE/s400/SE%C3%91OR+GUALMATAN+2.jpg" border="0" /></a><strong><span style="font-size:180%;">RESEÑA HISTORICA DE LA APARICION DEL SEÑOR DE LOS MILAGROS DE GUALMATAN<br /></span></strong><br /><strong>Gualmatán es un pueblo donde el mito, la leyenda, la historia, y sobre todo la fe se han entrelazado en una gran riqueza cultural. Esta apacible aldea habitada por la comunidad “GUATÁN”, grupo indígena del pueblo de los Pastos, visitada por Belalcazar en la época de la conquista, dueños del tesoro escondido de sus frondosas montañas de Arrayán, bañadas por el manantial de vida que nace en el páramo y que recorre el “Balcón de Flores”; nuevamente se viste de luz y de color para celebrar sus fiestas patronales en honor al “SEÑOR DE LOS MILAGROS”.<br /><br />Amantes de nuestro credo y de nuestras tradiciones continuamos manteniendo viva esa maravillosa historia sucedida en el siglo XVII, de aquellos dos indiecitos sumisos y obedientes que una mañana notaron que faltaba una de sus reces de la “dehesa” y tuvieron que tomar el camino de la montaña para ir en su búsqueda. Altos arrayanes y carbunquillos de hermosas flores daban un aspecto señorial a esa meseta en la que encontraron con gran asombro sobre un escamoso tronco de un árbol milenario de arrayán, una hermosa imagen del Redentor del mundo, crucificado y doliente, semejante a un lirio que iluminaba en la montaña.<br /><br />Llenos de júbilo se fueron a dar la grata noticia al Párroco de Pupiales que en la montaña, se ha aparecido “Taita Dios”. Las hojas del árbol están manchadas de sangre fresca y resplandeciente, aseguraban ellos con sencilla pero profunda convicción, Los juzgaron de mentirosos y atrevidos, siendo sometidos a crueles castigos y abandonados, sin ningún auxilio en la pesebrera donde pasaron la noche en medio del frío, el hambre y el dolor. Más al día siguiente estaban curados milagrosamente de sus heridas, luego más tarde regresaron a la Aldea con profunda tristeza.<br /><br />Cuenta la historia que el Párroco de Pupiales mando comisión para cerciorarse, al saber que la imagen efectivamente estaba allí, ordenó que se la llevara a su parroquia, pero el Santo Crucifijo regreso milagrosamente al sitio de la aparición; se creyó que los guatanes, habían robado la imagen durante la noche, y continuaron siendo castigados. Así ocurrió por tres veces que fue trasladado el Señor, y el prodigio se repetía. Los indígenas de ese entonces, construyeron una humilde capilla de paredes con bareque y cubierta de cortaderas que se levantaba en medio de la espesa montaña como el primer santuario en honor a Jesús de los Milagros.<br /><br />La última vez que la imagen fue llevada del lugar de su hallazgo hasta Pupiales, el sacerdote encontró tres gotas de sangre sobre el umbral de la puerta de la Iglesia, motivo por el cual se convenció de la voluntad del cielo y no volvió a insistir.<br /><br />En este “Oasis de Amor y esperanza”, se edificaron humildes capillas en el lugar de la aparición milagrosa que poco a poco fueron remplazadas por un bello templo, adornado de valiosas imágenes religiosas, obra de un artista cruceño, EPAMINONDAS DELGADO, templo que daba su fachada hacia el occidente, y que por fuerzas de la naturaleza fue convertido en escombros en los años 30 del siglo pasado.<br /><br />Años más tarde, el Padre Manuel Antonio Hormaza, hijo de esta tierra, con mucho entusiasmo y espíritu de trabajo inicio junto con su comunidad, la construcción de Santuario que hoy podemos apreciar, levantado en el mismo lugar, pero dando su fachada hacia el sur.<br /><br />El maestro Lucindo Espinosa, junto a Santiago y Humberto Arroyo Benavides, seguidos del pueblo devoto, a través de mingas lideradas por el padre Hormaza, y movidos por la gran fe, construyeron el Santuario del Señor de los Milagros que hoy se destaca majestuoso en la azul montaña, y cuenta con un altar artístico y majestuoso en cuyo trono enchapado con hojilla de oro y rocas tallada en mármol se halla la piadosa Imagen de Jesús Crucificado, quien sigue custodiando a su pueblo y bendiciendo a millares de devotos que lo visitan para recibir Innumerables y extraordinarios milagros. Cada última semana de Enero se celebran las fiestas en su honor con mucha fe y devoción, en agradecimiento a la divina providencia por ese “regalo del cielo”, la máxima e inefable expresión de ternura y amor que penetra el alma de quienes lo miran por primera vez.</strong></div><p align="justify"><strong>Este año las fiestas son del 23 al 27 de enero, cordialmente invitados a visitar Gualmatán que está preparado para recibir a devotos y turistas con una exelente organización y con sus balcones llenos de flores como una muestra de aprecio para quienes llegan en estos dias y todos los dias del año.<br /></strong></p><p align="justify"><strong> </p></strong>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-66853004339054564192009-01-22T20:25:00.000-08:002009-01-22T20:36:23.828-08:00EL GESTOR DEL DESFILE HISTÓRICO<div align="justify"><strong><span style="font-size:78%;">Maestro Segundo Delgado</span></strong> <a href="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SXlHhKGyWII/AAAAAAAAADc/iWl1zUMdfqg/s1600-h/FOTO+SEGUNDO+DELGADO+2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5294341471924803714" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 300px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SXlHhKGyWII/AAAAAAAAADc/iWl1zUMdfqg/s400/FOTO+SEGUNDO+DELGADO+2.jpg" border="0" /></a>No cabe duda que uno de los patrimonios culturales mas importantes de los gualmatenses es su Desfile Histórico, que año tras año en sus 39 años de vida nos recuerda quienes somos, y que se ha ido fortaleciendo gracias a la voluntad de autoridades y comunidad, superando los contratiempos, especialmente la de falta de recursos económicos y de algunas personas poco entusiastas del orgullo de nuestro pasado que han querido interponerse.<br /><br />¿Pero como nació la magnifica idea de crear con tanta originalidad y creatividad este evento?, pues nos dimos a la tarea de averiguarlo y nos encontramos que la persona responsable es el señor Segundo Delgado a quien visitamos en su casa en Pasto, y él con gran lucidez y amabilidad nos contó una larga e interesante historia de la cual extractamos lo siguiente:<br /><br />Las señoras Floralba Rodríguez y Afra Burbano junto a otros profesores para festejar el natalicio del cura Manuel Antonio Hormaza, siempre organizaban </div><div align="justify">una velada, y el señor Segundo Delgado les ayudaba </div><div align="justify">a prepararla, pero en el año 1969 no se hizo ninguna programación, entonces ellas le insinuaron a don Segundo que hicieran un desfile o algo parecido para cubrir la ausencia de la velada, y él junto a José Maria Usamá Cruz pensaron en un desfile colorido y alegre como ya se lo había hecho antes con la Junta de Acción Comunal. Sin embargo don Segundo poco se querían comprometer por el temor a que la gente no vaya a colaborar. Pero se organizo un pequeño comité con don Aníbal Rodríguez, el señor Alejandro Villareal y otras personalidades, se hizo una reunión para ver si la gente iba a colaborar; entonces se acordó que había que llevarse un tema para proponer, y el señor Segundo que ya tenía experiencia mirando desfiles de otros municipios de Nariño de los cuales tenía apuntes, se propuso revisarlos, y extractando lo mejor de cada experiencia, mas un cuaderno de historia que encontró de cuando estaba en la escuela, el cual tenía mucho material sobre Gualmatán dictado por el profesor Segundo Vallejo, basado en una cartilla de documentos históricos de la academia de Historia de Nariño escrito por el padre Arístides Gutiérrez, más un material sobre la conquista española en Gualmatán escritas por el padre Benjamín Belalcazar, y notas del dramaturgo Roberto Mora Benavides; surgió la idea de un desfile a través del cual se pueda representar la historia de los gualmatenses.<br /><br />Convocada la reunión, don Segundo presentó la propuesta a la comunidad, ya que en ese tiempo no había junta de fiesteros con quien coordinar, fue interesante la asistencia, se mostraron muy entusiastas con la idea y la respaldaron. Pero estaban muy cortos de tiempo, y las tareas eran muchas para organizar la propuesta, incluir las tradiciones, leyendas y costumbres que había que recuperar a partir del rescate de la tradición oral de lo que fueron e hicieron nuestros ancestros, hacer el programa, las invitaciones, organizar el material histórico y hacer el reparto para cada comisión, etc. Fue un trabajo intenso que don Segundo termino realizando prácticamente en solitario, ya que el pequeño comité que se había organizado ya no asumió su compromiso, a excepción del señor José Maria Usamá Cruz, una persona inquieta, muy entusiasta y hábil, que permaneció firme.<br /><br />Dice don Segundo: “El desfile que se quería hacer era un desfile de vida, representando los momentos vividos, no un desfile muerto, es por ello que investigamos a fondo los usos y costumbres de nuestros antepasados, como se vestían, que utilizaban, cual era su forma de hablar, de actuar, etc. regresar en el tiempo para darle vida a nuestra historia, reanimarla, llenarla de alegría en cada paso histórico.”<br /><br />Terminado el estudio y la organización en un tiempo record, se procedió a distribuir los pasos o motivos a la comunidad, que en total fueron 50, en esto de las comisiones es importante desatacar el aporte del señor Alfonso Hernández.<br /><br />El día del desfile la asistencia de la gente que representaba sus números fue grandiosa, el primer número se llamaba “El Crucifijo que fundó un pueblo” que es la base fundamental del pueblo de Gualmatán, pero como algo anecdótico el día de la presentación hubo algunos que llamaron a don Segundo “atrevido e ignorante” por haber sacado este desfile, especialmente el motivo de la aparición milagrosa, afortunadamente a estos detractores la misma gente abucheo y saco del desfile ese dia.<br /><br />Las fiestas patronales de 1969 fue de las más penosas que se recuerde, porque no hubo ni siquiera vísperas, pero en la programación cultural fue una cosa maravillosa el desfile, porque la gente respondió más allá de las expectativas, habían tomado su compromiso muy en serio para representar cada paso histórico. Los organizadores especialmente don Segundo quedaron muy complacidos, pero nunca pensaron que este desfile se iba a repetir para los siguientes años, la finalidad fue hacer una programación cultural solo para ese año de la fiesta. Lo único que lamenta don Segundo es que las dos personas responsables de la fiesta del 69, como fueron los señores: Luis Mosquera y Julio Zambrano junto con el padre Hormaza, en la programación del Desfile Histórico lo habían denominado “LA ENTRADA DE LA FAMILIA GUALMATANA” y en ningún momento fue copia del desfile llamado “ Entrada de la Familia Castañeda” de la ciudad de Pasto; el nombre con el que se concibió el desfile de historia con ideas propias, aunque era muy largo, se llamaba: “DESFILE HISTÓRICO, TRADICIONAL, FOLCLORISTA Y COSTUMBRISTA DE SAN FRANCISCO DE LIBANO DE GUALMATÁN.”<br /><br />Preocupados por la decadencia de la fiestas en la parte religiosa, personas como don Segundo, Guillermo Revelo, entre otras, se citaron en casa del señor Alejandro Villareal con el señor Flavio Ávila, devoto del Ecuador, y se propusieron buscar fiesteros para el siguiente año, y en solo dos días lograron inscribir a 150 fiesteros no solo de Gualmatán, sino también de Ipiales, del Ecuador y otros municipios.<br /><br />En aquel tiempo se fundo un pequeño periódico llamado “EL AVANCE” que salía cada mes con el juez Faustino Arias, Franco Hormaza y otras personas, en el cual don Segundo Delgado publicó detalladamente sobre el desfile y la historia de Gualmatán. Fueron los primeros en hablar de nuestra historia como patrimonio a partir de un evento cultural, así haya habido personas que estaban en contra de esta iniciativa, ya que no querían admitir que nuestra cultura viene de raíces indígenas.<br /><br />Cuando llego el padre Sánchez conocido por su controvertida actitud hacia la cultura local, prohibió el Desfile Histórico en un momento en que ya había logrado renombre, sonaba en los medios a nivel departamental e inclusive nacional por la particularidad del evento, único en Colombia, en el cual la historia de un pueblo desfila por las calles con realismo y alegría. Es así como el desfile por varios años se acabo junto con la Junta de Fiesteros. <br />Con respecto a como se representa el desfile en el día de hoy, don Segundo dice que este no debe ser reciclaje de los carnavales de Ipiales o Pasto, no debe meterse muñecos, porque el Desfile Histórico es algo vivo, debe representarse el momento histórico en carne propia, con personas vivas, dinámicas y que sepan lo que hacen.<br /><br />Don Segundo D. dice: “He mirado los últimos desfiles y poco me ha gustado, porque están invitando a gente de otras partes y estas delegaciones, así como las colonias vienen con pasos a todo lujo, muy coloridos, carnavalezcos, y esto hace ver a los motivos representados por nuestra gente muy tristes y apagados. Debe separarse los pasos de los invitados, ponerlos adelante y el Desfile Histórico atrás. Que haya orden. Yo no protesto porque invitados al desfile delegaciones de otros municipios, sino que debe organizarse mejor. Otra observación es que se están perdiendo los pasos de los momentos históricos para privilegiar muchos números de costumbres y tradiciones.”<br /><br /><br />El objetivo de las programaciones culturales en las fiesta patronal es dar trabajo a la gente gualmatense, es por esto que se hacen las programaciones culturales, y que tienen que seguirse fomentando, pero algunos curas no entienden esto.<br /><br />Después de haberse ido el padre Sánchez,<br /> </div><div align="justify"> </div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-384220945964143040.post-48834864373705660992009-01-20T19:12:00.000-08:002009-01-20T19:30:21.706-08:00NUESTRAS RAICES ANCESTRALES<div align="justify"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SXaWEA3eH4I/AAAAAAAAADU/HAnBLZl1CpU/s1600-h/AFICHE+PROMOCIONAL+2009.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5293583407716900738" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; WIDTH: 266px; CURSOR: hand; HEIGHT: 400px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/_HoicfV_jsus/SXaWEA3eH4I/AAAAAAAAADU/HAnBLZl1CpU/s400/AFICHE+PROMOCIONAL+2009.JPG" border="0" /></a> <strong><span style="font-size:180%;">DESFILE HISTORICO DE GUALMATÁN, TRIGESIMA NOVENA VERSIÓN 2009<br /></span>Por: Roger Vallejo R.<br /><br />El Desfile Histórico de Gualmatán patrimonio cultural del Departamento de Nariño, llega a su versión Nº 39 y tiene una propuesta muy interesante para este año.<br /><br />El Consejo Municipal de Cultura del municipio y la Secretaria de Cultura en coordinación con la Academia de Historia del Departamento adelantaron un proceso de fortalecimiento de este evento sobre todo en su parte histórica y es así como nace dentro de la estructura del Desfile lo que hemos llamado: RAICES ANCESTRALES, donde reconocemos que descendemos de un gran pueblo como es el de los Pastos quienes tuvieron un pasado magnifico como se puede apreciar en los hallazgos arqueológicos de Miraflores Pupiales y que hasta el día de hoy siguen estando presentes con su cultura, usos y costumbres en cari todo el territorio del sur de Nariño y Norte Ecuatoriano.<br /><br />En los 44 pasos oficiales que definió el Consejo Municipal de Cultura 22 son netamente de contenido histórico desde los protopastos hasta la época hispánica y de la colonia. Pero la novedad es el significativo enriquecimiento de las representaciones referidas a la precolombinidad y que en su orden son:<br /><br />1-EL CHURO CÓSMICO<br />2-ORIGEN DEL PUEBLO DE LOS PASTOS<br />3-LA EDUCACIÓN ANCESTRAL<br />4-LA SALUD<br />5-LA JUSTICIA<br />6- EL SOL DE LOS PASTOS<br />7-EL CASIQUE GUATÁN<br />8-LA ADJUDICACIÓN D ETIERRAS<br />9-LA CULTURA DEL MAIZ.<br /><br />Pero así mismo se implementan momentos histórico en los cuales el pueblo de los Pastos es invadido culturalmente por el imperio Inca como un hecho irrefutable ya que hasta el día de hoy es muy marcada esta influencia en el sur de Nariño, estos pasos son:<br /><br />12-LOS APOCENTOS DE GUALMATÁN<br />13-LA WIPHALA Y LA CULTURA DEL ARCOIRIS<br />14-CONVIVENCIA CON EL INCA.<br /><br />Como se puede apreciar el pueblo de Gualmatán a través de esta versión del Desfile Histórico se compromete en gran medida con nuestras raíces ancestrales como nunca antes se había hecho en las casi cuatro décadas que lleva este ejercicio de la memoria a través de representaciones vivas de cada momento de nuestro pasado.<br /><br />Celebrando este gran logro el Consejo Municipal de Cultura lanza el afiche promocional que será desplegado entre propios y visitantes para recordar el momento en el que despertamos con más nitidez, reflexión y compromiso a nuestro innegable pasado.<br /><br />Gualmatán es orgulloso de su pasado y es por esto que cada año al finalizar el primer mes recordamos con alegría quienes somos en “LA FIESTA DE LA MEMORIA”, a la que todos están invitados.<br /><br /><br /></strong><br /></div>SUEÑOVERDEhttp://www.blogger.com/profile/16209305178627277707noreply@blogger.com0